° [6335] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ (1) ، أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ يُخْبِرُ، عَنْ رَجُلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّ عَمَّارًا قَالَ: تَخَلَّقْتُ بِخَلُوقٍ (2) ، ثُمَّ أَتَيْتُ (3) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَانْتَهَرَنِي (4) ، فَقَالَ:"اذْهَب يَا ابْنَ أُمِّ عَمَّارٍ، فَاغسِلْهُ عَنكَ"، قَالَ: فَرَجَعْتُ فَغَسَلْتُهُ عَنِّي، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَانْتَهَرَنِي أَيْضًا، وَأَمَرَنِي أَنْ أَرْجِعَ فَأَغْتَسِلُ، فَفَعَلْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَانْتَهَرَنِي، وَأَمَرَنِي (5) أَنْ أَرْجِعَ، فَأَغْتَسِلُ ثَلَاثًا.
• [6336] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَيُّ الْحِنَاطِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْكَافُورُ (6) ، قَالَ: قُلْتُ: فَأَينَ يُجعَلُ مِنْهُ؟ قَالَ: فِي مَرَاقِّهِ (7) ، قُلْتُ: فِي إِبْطِهِ؟ قَالَ: نعَمْ، وَفِي مَرْجِعِ رِجْلَيْهِ، وَفِي رُفْغَيْهِ وَمَرَاقِّهِ، وَمَا هُنَالِكَ، وَفِي فِيهِ (8) ، وَأَنْفِهِ، وَعَيْنَيْهِ، وَأُذُنَيْهِ، قُلْتُ: أَيَابِسٌ يُجْعَلُ الْكَافُورُ أَوْ يُبَلُّ بِمَاءٍ؟ قَالَ: بَلْ يَابِسًا.
• [6337] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ (9) عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يَتَّبِعُ مَسَاجِدهُ بِالطِّيبِ.
(1) في الأصل، (ن) :"الحواري"، وهو خطأ، والتصويب من"مسند أحمد" (19192) ، من طريق عبد الرزاق.
(2) الخلوق: طيب مركب يتخذ من الزعفران وغيره، تغلب عليه الحمرة والصفرة. (انظر: النهاية، مادة: خلق) .
(3) في (ن) :"جئت".
(4) النهر والانتهار: الزجر. (انظر: اللسان، مادة: نهر) .
(5) في الأصل:"وأمرت"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق.
(6) الكافور: شجر تتخذ منه مادة رائحتها عطرية وطعمها مر، وهو أصناف كثيرة. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: كفر) .
(7) المراق: ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التي ترق جلودها، والمفرد: مرق. (انظر: النهاية، مادة: رقق) .
(8) قوله:"وفي فيه"كأنه في الأصل:"ومأقبه"، والمثبت من (ن) .
• [6337] [شيبة: 11132] وتقدم: (6262) .
(9) قوله:"الزبير بن"ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن) . وينظر ما سبق برقم (6262) عن الثوري، به.