الذَّقْنِ، ثُمَّ يَلْوِيهَا عَلَى رَأْسِهِ، ثُمَّ يُسْدِلُ الطَّرْفَ الآخَرَ أَيْضًا عَلَى وَجْهِهِ، قُلْنَا لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: وَكَيْفَ؟ قَالَ: أَرَانَا مَعْمَرٌ هَكَذَا يَضَعُ طَرَفِ الْعِمَامَةِ يُسْدِلُهَا عَلَى وَجْهِهِ، ثُمَ يَرُدُّ الَّذِي يُسْدِلُ عَلَى الْوَجْهِ إِلَى الْحَلْقِ، ثُمَّ يَضَعُ الْعِمَامَةِ عَلَى الَّذِي يُسْدِلُ عَلَى الْوَجْهِ يَرُدُّهُ (1) تحتَ الذَّقَنِ، ثُمَّ يَلوِيهَا عَلَى رَأسِهِ، ثمَّ يُعِيدُ طَرَفَ (2) الْعِمَامَةِ عَلى جَبْهَتِهِ، ثمَّ يُسْدِلُ مَا بَقِيَ مِنْهَا عَلَى وَجْهِهِ أَيْضًا.
• [6374] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ، ثَوْبَيْنِ سَحُولِيَّيْنِ، وَثَوْبٍ كَانَ يَلْبَسُهُ.
• [6375] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ يُكَفِّنُ فِي وِتْرٍ: قَمِيصٍ (3) وَلِفَافَتَيْنِ، يُلْبَسُ الْقَمِيصُ وَيَلُفُّ فِي اللِّفَافَتَيْنِ، وَيَحْشُو الْكُرْسُفَ وَالذَّرِيرَةَ.
• [6376] قال عبد الرزاق: قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَا أَعْلَمُنِي إِلَّا رَأَيْتُ أَيُّوبَ يَحْشُو الْكُرْسُفَ.
• [6377] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: تُحَلُّ عَنِ الْمَيِّتِ الْعُقَدُ.
• [6378] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي وِتْرٍ: قَمِيصٍ وَلِفَافَتَيْنِ، يُلْبَسُ الْقَمِيصُ، وَتُبْسَطُ اللُّفَافَةُ عَلَى الْأُخْرَى، ثُمَّ يُدْرَجُ فِيهَا، وَلَا يَزَالُ (4) عَلَيْهِ الْقَمِيصُ.
(1) في الأصل:"يرد"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق.
(2) بعده في (ن) :"عرض".
• [6374] [شيبة: 11163] .
(3) في الأصل:"وقميص"، وزيادة حرف العطف قبله خطأ بين لا يستقيم معه السياق، والتصويب من (ن) .
• [6377] [شيبة: 11794] .
(4) في (ن) :"يزل".