• [6379] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: الْمَيِّتُ يُقَمَّصُ (1) ، وَيُؤَزَّرُ، وَيُلَفُّ (2) فِي الثَّالِثِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ لُفَّ فِيهِ.
° [6380] عبد الرزاق، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَوْلى لِأَبِي هُرَيْرَةَ (3) قَالَ لِأَهْلِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ: لَا تُعَمِّمُونِي، وَلَا تُقمِّصُونِي، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَمْ يُعَمَّمْ، وَلَمْ يُقَمَّصْ.
• [6381] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: لَا يُؤَزَّرُ الْمَيِّتُ، وَلَا يُرَدَّى، وَلَكِنْ يُلَفُّ فِيهَا لَفًّا.
• [6382] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُكَفِّنُ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ لَيْسَ مِنْهُنَّ عِمَامَةٌ.
• [6383] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ أَيُعَمَّمُ الْمَيِّتُ؟ قَالَ: لَا، قُلْتُ: أَيُحْشَى الْكُرسُفَ؟ قَالَ: نَعَمْ، لِئَلَّا يَنْفَجِرَ (4) مِنْهُ شَيءٌ.
• [6384] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ كُفِّنَ حَمْزَةُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.
• [6379] [شيبة: 11168] .
(1) في الأصل، (ن) :"يغمض"، وهو خطأ، والتصويب من"الموطأ"رواية يحيى بن يحيى (761) ، ومن طريقه البيهقي في"الكبرى" (3/ 333) .
(2) في الأصل، (ن) :"ويؤلف"، وهو خطأ، والتصويب من المصدرين السابقين.
(3) كذا في الأصول الخطية، ولعله سقط من السياق"أنه"، ولعله أن يكون سقط منه:"عن أبي هريرة أنه"فقد أخرجه ابن سعد في"الطبقات" (4/ 339) ، والطبراني في"الأوسط" (6/ 260) ، وابن بشران في"الأمالي" (ص 79) ، والقطيعي في"جزء الألف دينار" (ص 166) عن أبي هريرة.
• [6383] [شيبة: 11136] .
(4) في الأصل:"يفجر"، وهو خطأ، والتصويب من (ن) .