فهرس الكتاب
• [6456] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ (1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ لَنَا، يُقَالُ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهُدَيْرِ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْخَطَّابِ يَضرِبُ النَّاسَ، يَقْدُمُهُمْ أَمَامَ جِنَازَةِ (2) بِنْتِ جَحْشٍ.
• [6457] عبد الرزاق، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَيْزَارَ يَسْأَلُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، عَنِ الْمَشْيِ أَمَامَ الْجَنَازَةِ؟ فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ: إِنَّمَا أَنْتَ مُشَيِّعٌ، فَامْشِ إِنْ شِئْتِ أَمَامَهَا، وإِنْ شِئْتَ خَلْفَهَا، وإِنْ شِئْتَ عَنْ يَمِينِهَا، وإِنْ شِئْتَ عَنْ يَسَارِهَا.
° [6458] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَا مَشَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (3) حَتَّى مَاتَ، إِلَّا خَلْفَ الْجَنَازَةِ.
وَبِهِ نَأْخُذُ.
• [6459] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ أَوْسٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ فِي جِنَازَةٍ، قَالَ: وَعَلِيٌّ آخِذٌ بِيَدِي وَنَحْنُ خَلْفَهَا، وَأَبو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشِيَانِ أَمَامَهَا، فَقَالَ: إِنَّ فَضلَ الْمَاشِي (4) خَلْفَهَا عَلَى الَّذِي يَمْشِي أَمَامَهَا، كَفَضْلِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ
(1) قوله:"عن الثوري"ليس في الأصل، والمثبت من (ن) ، وهو الوافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (5/ 414) من طريق عبد الرزاق، به.
(2) غير واضح في الأصل، وليس في (ن) ، والمثبت موافق لما في"الأوسط".
• [6457] [شيبة:11344] .
(3) زاد بعده في الأصل:"في جنازة خلف"، وهو خطأ، والمثبت كما في (ن) ، وهو الموافق لما في"شرح سنن أبي داود"للعيني (6/ 110) ،"الجوهر النقي"لابن التركماني (4/ 25) ،"نصب الراية" (2/ 292) ،"الدراية"لابن حجر (1/ 238) ، وقد عزوه إلى عبد الرزاق.
(4) تحرفت في الأصل إلى:"الناس"، والمثبت من (ن) ، وهو موافق لما عند ابن المنذر في"الأوسط" (5/ 416) ، وابن حزم في"المحلى" (3/ 394) كلاهما من طريق عبد الرزاق.