عَلَى أَنْ (1) أُرْمَى هَاهُنَا، وَأَشَارَ بِيَدِهِ (2) إِلَى حَلْقِهِ بِسَهْمٍ، فَأَمُوتَ، فَأَدْخُلَ الْجَنَّةَ، قَالَ:"إِنْ تَصْدُقِ اللَّهَ يَصْدُقْكَ (3) "، فَلَبِثُوا قَلِيلًا، ثُمَّ نَهَضُوا فِي قِتَالِ الْعَدُوِّ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُحْمَلُ، قَدْ أَصَابَهُ سَهْمٌ حَيْثُ أَشَارَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أَهُوَ هُوَ (4) ؟"قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ:"صَدَقَ اللَّهَ، فَصَدَقَهُ"، فَكَفَّنَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي جُبَّةِ (5) النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَدَّمَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَكَانَ مِمَّا ظَهَرَ مِنْ صَلَاتِهِ:"اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا عَبْدَكَ، خَرَجَ (6) مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ، قُتِلَ شَهِيدًا".
• [6858] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَأَلَ إِنْسَانٌ عَطَاءً أَيُصَلَّى عَلَى الشَّهِيدِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ: وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: قَدْ صُلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: بَلَغَنِي أَنَّ شُهَدَاءَ بَدْرٍ دُفِنُوا كَمَا هُمْ.
° [6859] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (7) قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى حَمْزَةَ * يَوْمَ أُحُدٍ سَبْعِينَ صَلَاةً، كُلَّمَا أُتِيَ بِرَجُلٍ صَلَّى عَلَيْهِ، وَحَمْزَةُ مَوْضُوعٌ يُصلَّى عَلَيْهِ مَعَهُ.
• [6860] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ يُلْقَى عَنِ الشَّهِيدِ، كُلَّ جِلْدٍ، يَعْنِي: إِذَا قُتِلَ.
• [6861] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ وَغَيْرِهِ، عَنْ * أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) . وينظر: الحديث (10432) ،"المعجم الكبير".
(2) ليس في (ن) .
(3) في الأصل:"فيصدقك"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق. وينظر: الحديث (10432) .
(4) في (ن) :"أهو". وينظر: الحديث (10432) .
(5) الجبة: ثوبٌ للرجال مفتوح الأمام، يُلبس عادة فوق القفطان، وفي الشتاء تبطن بالفرو. (انظر: معجم الملابس) (ص 105) .
(6) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) . وينظر: الحديث (10432) ،"المعجم الكبير".
(7) قوله:"عن الشعبي"تكرر في الأصل.
* [2/ 83 ب] .
* [ن/109 ب] .