قَالَ: يُنْزَعُ مِنَ الْقَتِيلِ خُفَّاهُ، وَسَرَاوِيلُهُ، وَكُمَّيْهِ، أَوْ قَالَ: عِمَامَتُهُ وَيُزَادُ ثَوْبًا، أَوْ يُنْقَصُ ثَوْبًا حَتَّى يَكُونَ وِتْرًا.
• [6862] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ (1) ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: لَمَّا أَرَادَ (2) مُعَاوِيَةُ أَنْ يُجْرِيَ الْكِظَامَةَ، قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ قَتِيلٌ، فَلْيَأْتِ قَتِيلَهُ، يَعْنِي: قَتْلَى (3) أُحُدٍ، قَالَ: فَأَخْرَجَهُمْ رِطَابًا يَتَثَنَّوْنَ، قَالَ: فَأَصَابَتِ الْمِسْحَاةُ رِجْلَ رَجُلٍ مِنْهُمْ، فَانْفَطَرَتْ دَمًا، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: لَا يُنْكَرُ بَعْدَ هَذَا مُنْكَرًا (4) أَبَدًا.
• [6863] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: رَأَى بَعْضُ أَهْلِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ رَآهُ فِي النَّوْمِ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ قَدْ دَفَنْتُمُونِي فِي مَكَانٍ قَدْ أَتَانِي فِيهِ (5) الْمَاءُ، فَحَوَّلُونِي مِنْهُ فَحَوَّلُوهُ، فَأَخْرَجُوهُ، كَأَنَّهُ سِلْقَةٌ لَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْهُ شَيْءٌ، إِلَّا شَعَرَاتٌ مِنْ لِحْيَتِهِ.
° [6864] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ (6) ، عَنْ نُبَيْحٍ (7) ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنَّا حَمَلْنَا الْقَتْلَى يَوْمَ أُحُدٍ لِنَدْفِنَهُمْ، فَجَاءَ مُنَادِي النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ:"ادْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَصَارِعِهِمْ (8) "، فَرَدَدْنَاهُمْ.
(1) في الأصل، (ن) :"الربيع"وهو خطأ، والتصويب من الحديث رقم (10438) بنفس الإسناد والمتن. وينظر:"الجهاد"لابن المبارك (98) عن ابن عيينة، به.
(2) تصحف في الأصل إلى:"زاد"، والتصويب من (ن) .
(3) في الأصل:"يوم"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق. وينظر: الحديث رقم (10438) .
(4) الجادة:"منكر"بالرفع، والمثبت من الأصل له وجه في اللغة.
• [6863] [شيبة: 12222] ، وسيأتي: (10439) .
(5) في الأصل:"في"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق.
(6) قوله:"بن قيس"من (ن) .
(7) قوله:"عن نبيح"ليس في الأصل، وفي (ن) :"عن شيخ". والمثبت من الحديث رقم (10440) بنفس هذا الإسناد والمتن.
(8) مصارع القوم: حيث قُتلوا. (انظر: التاج، مادة: صرع) .