• [6879] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ بَكَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَتْ (1) : يَا أَبَتَاهُ، مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ، يَا أَبَتَاهُ إِلَى جِبْرِيلَ أَنْعَاهُ، يَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ.
° [6880] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ * أَيْضًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَزْرَقِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ ابْنِ عُمَرَ (2) ذَاتَ يَوْمٍ بِالسُّوقِ، فَمُرَّ بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، فَعَابَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ وَانْتَهَرَهُمْ، فَقَالَ لَهُ سَلَمَةُ بْنُ الْأَزْرَقِ: لَا (3) تَقُلْ ذَلِكَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَأَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ (4) لَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ كَنَائِنِ (5) مَرْوَانَ، فَشَهِدْتُهَا (6) ، فَأَمَرَ مَرْوَانُ بِالنِّسَاءِ اللَّاتِي يَبْكِينَ يُضْرَبْنَ (7) ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: دَعْهُنَّ يَا أَبَا عَبْدِ الْمَلِكِ، فَإِنَّهُ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ (8) - صلى الله عليه وسلم - بِجِنَازَةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا، وَأَنَا مَعَهُ، وَمَعَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَانْتَهَرَ عُمَرُ اللَّاتِي يَبْكِينَ مَعَ الْجِنَازَةِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"دَعْهُنَّ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؛ فَإِنَّ النَّفْسَ"
• [6879] [الإتحاف: حب كم حم 762] .
(1) من (ن) .
° [6880] [الإتحاف: حم 18885] [شيبة: 11411، 12263، 12264] .
* [ن/ 111 أ] .
(2) في الأصل:"عمرو"، وهو خطأ، والتصويب من (ن) . وينظر:"مسند أحمد" (7806) من طريق عبد الرزاق، به.
(3) في الأصل، (ن) :"ولا"، والمثبت من"مسند أحمد"، من طريق عبد الرزاق، هو الأليق بالسياق.
(4) بعده في الأصل:"يقول"، والمثبت من (ن) بدونها هو الأليق بالسياق.
(5) الكنائن: جمع كنة، وهي: امرأة الابن وامرأة الأخ. (انظر: النهاية، مادة: كنن) .
(6) في (ن) :"فشهدناها"، وفي الحاشية كالمثبت ونسبه لنسخة.
(7) كذا في الأصل، وفي"مسند أحمد"، من طريق عبد الرزاق، به:"يُطْردن"، وفيه أيضًا (9416) من طريق عفان، عن وهيب، عن هشام، به:"فَضُحرِبْنَ".
(8) قوله:"مر على النبي - صلى الله عليه وسلم -"وقع في الأصل:"مر النبي - صلى الله عليه وسلم -"، والمثبت من (ن) هو الأليق بالسياق.
وينظر:"مسند أحمد"، من طريق عبد الرزاق، به.