وَابْنَ عُمَرَ (1) سَمِعَا شَيْئًا لَمْ يَحْفَظَاهُ، إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِهَالِكٍ يَبْكِي عَلَيْهِ أَهْلُهُ، فَقَالَ النِّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ (2) عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ"، قَالَتْ عَائِشَةُ (3) : وَكَانَ الرَّجُلُ * قَدْ أَجْرَمَ (4) ذَلِكَ (5) .
° [6886] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ، بُكِيَ عَلَيْهِ، فَقَالَ عُمَرُ: إِنَّ النَّبِيَّ (6) - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ"، وَأَبَوْا إِلَّا أَنْ يَبْكُوا، فَقَالَ عُمَرُ لِهِشَامِ بْنِ الْوَلِيدِ: قُمْ، فَأَخْرِجِ النِّسَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: إِنِّي أُحَرِّجُكَ (7) ، قَالَ عُمَرُ: ادْخُلْ، فَقَدْ أَذِنْتُ لَكَ، فَقَالَ (8) : فَدَخَلَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَمُخْرِجِيَّ أَنْتَ، أَيْ بُنَيَّ؟ فَقَالَ: أَمَّا لَكِ فَقَدْ أَذِنْتُ، قَالَ: فَجَعَلَ يُخْرِجُهُنَّ (9) امْرَأَةً امْرَأَةً، وَهُوَ يَضْرِبُهُنَّ بِالدِّرَّةِ، حَتَّى أَخرَجَ أُمَّ فَرْوَةَ، فَرَّقَ بَيْنَهُنَّ، أَوْ قَالَ: فَرَّقَ (10) بَيْنَ النَّجْوَى (11) .
• [6887] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: لَمَّا مَاتَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، اجْتَمَعَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ نِسَاءٌ يَبْكِينَ، فَجَاءَ عُمَرُ، وَمَعَهُ ابْنُ عَبَّاسِ، وَمَعَهُ الدِّرَّةُ،
(1) قوله:"وهي حينئذ تذكر قولهما في البكاء على الميت فقالت: رحم الله عمر وابن عمر"من (ن) .
(2) في (ن) :"يبكون".
(3) من (ن) .
* [2/ 85 أ] .
(4) في الأصل:"أحرم"، والمثبت من (ن) . وينظر:"الطبقات الكبرى" (3/ 345 - 346) من طريق صالح بن كيسان، عن الزهري به مطولًا، وفيه:"وَكَانَ قَدِ اجْتَرَمَ ذَلِكَ".
(5) من (ن) .
° [6886] [شيبة: 12242] .
(6) في (ن) :"رسول الله".
(7) في (ن) :"أخرجك".
(8) ليس في (ن) .
(9) بعده في الأصل:"عليهن"، وفي (ن) :"عليه"، والمثبت كما في"المطالب العالية" (5/ 374) ، وينظر:"إتحاف الخيرة المهرة"للبوصيري (2/ 504) .
(10) في (ن) :"ففرق".
(11) في الأصل:"النحوى"، والمثبت من (ن) هو الأقرب للصواب.
المناجاة والتناجي: المحادثة سرًّا. (انظر: النهاية، مادة: نجا) .