فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، ادْخُلْ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَأْمُرْهَا فَلْتَحْتَجِبْ، وَأَخْرِجْهُنَّ عَلَيَّ (1) ، قَالَ (2) : فَجَعَلَ يُخْرِجُهُنَّ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَضْرِبُهُنَّ بِالدِّرَّةِ، فَسَقَطَ خِمَارُ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، خِمَارُهَا، فَقَالَ: دَعُوهَا، وَلَا حُرْمَةَ لَهَا.
كَانَ مَعْمَرٌ يَعْجَبُ مِنْ قَوْلِهِ: لَا حُرْمَةَ لَهَا.
• [6888] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَمِعَ نَوَّاحَةً بِالْمَدِينَةِ لَيْلًا، فَأَتَى عَلَيْهَا فَدَخَلَ (3) فَفَرَّقَ النِّسَاءَ *، فَأَدْرَكَ النَّائِحَةَ فَجَعَلَ يَضْرِبُهَا بِالدِّرَّةِ، فَوَقَعَ خِمَارُهَا، فَقَالُوا: شَعْرَهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: أَجَلْ فَلَا حُرْمَةَ لَهَا.
° [6889] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ (4) ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَقَّ الْجُيُوبَ (5) ، وَضَرَبَ الْخُدُودَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ".
• [6890] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَزِيدَ (6) بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (ن) . وينظر:"كنز العمال" (42905) معزوًّا لعبد الرزاق.
(2) ليس في (ن) .
(3) قوله:"فأتى عليها فدخل"وقع في (ن) :"فأتاها فدخل عليها".
* [ن/ 112 أ] .
° [6889] [الإتحاف: جا حب حم 13213] [شيبة: 11456] .
(4) كذا في الأصل، (ن) . وفي مصادر التخريج للحديث:"عبد الله بن مسعود".
(5) الجيوب: جمع الجيب؛ وهو الفرجة أو الشق الذي يدخل الإنسان منه رأسه للبس الثوب أو نحوه. (انظر: ذيل النهاية، مادة: جيب) .
• [6890] [التحفة: م 8988، م س 9004، م س ق 9020، م ص ق 9081، خت م 9125، م س 9153] شيبة: 11459،11458].
(6) في الأصل، (ن) :"زيد"، والتصويب من"مسند أحمد" (20003) من طريق شريك النخعي، عن يزيد، به.