فهرس الكتاب
• [7256] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ (1) ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ يُعْطِي ثُمَّ يَأْخُذُ زَكَاتَهُ.
• [7257] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءَهُ أَوْ عُمَالَتَهُ أَخَذَ مِنْهُ الزَّكَاةَ.
• [7258] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُس قَالَ: إِنْ جَعَلْتَ مَالًا قَبْلَ الْحَوْلِ فِي شَيْءٍ لَا تُدِيرُهُ لَيْسَ فِيهِ (2) صَدَقَةٌ.
• [7259] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: وَسُئِلَ، وَأَنَا أَسْمَعُ: عَنْ رَجُلٍ أُجِيزَ بِجَائِزَةٍ أَيُزَكِّيهَا حِينَئِذٍ (3) أَمْ حَتَّى يَحُولَ الْحَوْلُ (4) ؟ قَالَ: أَحَبُّ إِلَيَّ وَأَعْظَمُ لِبَرَكَتِهَا أَنْ يُزَكِّيَهَا حِينَئِذٍ، فَإِنْ أَخَّرَهَا إِلَى الْحَوْلِ فَلَا حَرَجَ.
• [7260] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: إِذَا كَانَ عِنْدَكَ مَالٌ تُرِيدُ أَنْ تُزَكِّيَهُ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ الْحَوْلِ شَهْرٌ أَوْ شَهْرَانِ (5) ، ثُمَّ أَفَدْتَ مَالًا فَزَكِّهِ مَعَهُ (6) ، زَكِّهَا جَمِيعًا *.
• [7261] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا زَكَّاهُ مَعَ مَالِهِ.
• [7256] [شيبة: 10565] .
(1) تصحف في الأصل إلى:"مريم"، والمثبت من (ن) ، وينظر:"تهذيب الكمال" (30/ 150) .
(2) قوله:"ليس فيه"مكانه في الأصل لفظ غير واضح كأنه:"تقبل"، والمثبت من (ن) هو الأشبه بالصواب.
(3) قوله:"أيزكيها حينئذ"تكرر في الأصل.
(4) قوله:"يحول الحول"من (ن) .
(5) في الأصل، (ن) :"شهرين"، وهو خلاف الجادة.
(6) قوله:"فزكه معه"وقع في الأصل:"فزكه به معها".
* [ن/ 139 ب] .
• [7261] [شيبة: 10327] ، وتقدم: (7086) .