الْمَالِ (1) فَاذْبَحْهَا، قَالَ عَمْرٌو: رَجُلٌ أَعْلَمَنِي، أَنَّهُ سَمِعَهُ (2) مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
• [8242] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ الْفَرَعَةِ فَقَالَ: حَقٌّ، وَلَيْسَ أَنْ تَذْبَحَهَا (3) غَرَاةً، مِنَ الْغِرَا (4) ، وَلكِنْ تُمْكِنُهَا (5) مِنَ اللَّبَنِ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ مِنْ (6) أَنْفَسِ مَالِكَ ذَبَحْتَهَا أَوْ حَمَلْتَ عَلَيْهَا.
° [8243] عبد الرزاق، غنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْفَرَعَةِ، فَقَالَ:"افْرَعُوا إِنْ شِئْتُمْ (7) ".
° [8244] عبد الرزاق، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (8) قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْفَرَعَةِ (9) ، فَقَالَ:"الْفَرَعَةُ حَقٌّ، وإِنْ تَتْرُكُوهُ * حَتَّى يَكُود شُغْرُفِيًّا (10) "
(1) قوله:"خيار المال"تصحف في (س) إلى:"جبار".
(2) في (ن) :"قال: سمعته"، وفي:"قال سمعت".
(3) مطموس في الأصل، والمثبت من (ن) .
(4) قوله:"غراة من الغرا"تصحف في (س) :"غداة من الغد"، وينظر التعليق في الأثر السابق.
(5) في حاشية (ن) :"أمكِنْها"ونسبه لنسخة.
(6) من (ن) . [ن / 181 أ] .
(7) قوله:"افرعوا إن شئتم"وقع في (س) :"إن شئتم فرعوا".
° [8244] [التحفة: س 8701، س 19310] [شيبة: 24788] .
(8) في الأصل، (س) :"عمر"، والمثبت من (ن) ، وهو الموافق لما في"مسند أحمد" (6874) عن المصنف، به.
(9) في (س) في الموضعين:"الفرع"، وهو موافق لما في"مسند أحمد"، والمثبت من الأصل، (ن) .
* [2/ 141 ب] .
(10) كذا في الأصل، وفي (ن) بالعين المهملة، وفي (س) :"سغرفيها"كذا، وهذا الحرف قد وقع فيه خلاف كثير، وهذا بيانه وإن طال لأهميته؛ فعند ابن أبي شيبة في"المصنف"من طريق ابن نمير، عن داود بن قيس، به؛"ط الهندية" (8/ 66) ، و"ط الرشد" (24305) :"شفريًّا"، و"ط عوامة" (24788) :"شغزبًا"، وأخرجه الحربي، عن ابن أبي شيبة في"غريب الحديث" (1/ 180) وفيه:"شغزبًا"، ثم قال:"أي: ممتلئًا لحمًا". وعند أبي داود في"سننه"من طريق القعنبي، وعبد الملك بن =