فهرس الكتاب
يَقُولُ: لَمَّا سَامَتْ عَائِشَةُ بَرِيرَةَ، فَقَالَتْ: أَعْتِقْهَا، فَقَالُوا وَتَشْتَرِطِينَ لَنَا وَلَاءَهَا، فَدَخَلَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ:"نَعَمِ، اشْتَرِطِيهِ لَهُمْ (1) فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ"، ثُمَّ قَامَ، فَخَطَبَ (2) ، فَقَالَ:"مَا بَالُ الشَّرْطِ (3) قَدْ وَقَعَ قَبْلَهُ حَقُّ اللَّهِ، الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ".
° [13914] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ: جَاءَتْ وَلِيدَةٌ لِبَنِي هِلَالٍ، يُقَالُ لَهَا: بَرِيرَةُ، تَسْتَعِينُ (4) عَائِشَةَ فِي كتَابَتِهَا، فَسَامَتْ عَائِشَةُ بِهَا أَهْلَهَا، فَقَالُوا: لَا نَبِيعُهَا إِلَّا وَلَنَا وَلَاؤُهَا، فَتَرَكَتْهَا، وَقَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (5) : أَبَوْا أَنْ يَبِيعُوهَا إِلَّا وَلَهُمُ وَلَاؤُهَا (6) ، فَقَالَ:"لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ، إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ"، فَابْتَاعَتْهَا عَائِشَةُ، وَأَعْتَقَتْهَا، فَخُيِّرَتْ بَرِيرَةُ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، فَقَسَمَ لَهَا النَبِي - صلى الله عليه وسلم - شَاةَ، فَأَهْدَتْ (7) لِعَائِشَةَ مِنْهَا (8) ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"هَلْ عِنْدَكُم مِنْ (9) طَعَامٍ"؟ قَالَتْ: لَا، إِلَّا مِنَ (10) الشَّاةِ الَّتِي أَعْطَيْتَ بَرِيرَةَ، فَنَظَرَ
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وهو ثابت في كنز العمال (29718) معزوا للمصنف.
(2) في (س) :"خطيبا"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في"كنز العمال".
(3) في (س) :"الشروط"، والمثبت من الأصل هو الموافق لما في"كنز العمال".
° [13914] [التحفة: خ س 15930، م 15923، خ ت س 15992، خ 16043، 16273، خ م د ت س 16580، س 16667، خت م سي 16702، م د ت س 16770، خ م 16813، م 17003، خ 17165، م ق 17263، د 17296، م دس 17490، خ م س 17491، م س 17528، خ س 17938] [شيبة: 16791، 17879، 23056] .
(4) تصحف في الأصل إلى:"تستفتين"، والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في"نصب الراية" (4/ 282) ،"كنز العمال" (29706) كلاهما معزوا للمصنف.
(5) قوله:"لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -"في (س) ،"نصب الراية":"يا رسول الله".
(6) في الأصل:"الولاء عليها"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"نصب الراية"،"كنز العمال".
(7) في الأصل:"فاهتدت"، والتصويب من (س) ، وهو الموافق لما في"نصب الراية"،"كنز العمال".
(8) في الأصل:"نصفها"، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في"نصب الراية"،"كنز العمال".
(9) في الأصل:"هل"، والتصويب من (س) ،"نصب الراية"،"كنز العمال".
(10) في الأصل،"كنز العمال":"ذا"، والمثبت من (س) ،"نصب الراية"هو الأصوب.