° [14261] عبد الرزاق، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِمَاعِزٍ، فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ:"اذْهَبُوا به (1) "، ثُمَّ قَالَ:"رُدُّوهُ"، فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْن حَتَّى اعْتَرَفَ أَرْبَعًا (2) ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ".
° [14262] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ امْرَأَةَ أَتَتِ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم -، فَاعْتَرَفَتْ عَلَى نَفْسِهَا بِالزِّنَا، وَهِيَ حُبْلَى (3) ، فَقَالَ:"اذْهَبِي حَتى تَضَعِي"، فَلَمَّا وَضَعَتْ، جَاءَتْ بِهِ، فَقَالَ:"اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ حَتَّى تَفْطِمِيهِ"، فَلَمَّا فَطَمَتْهُ جَاءَتْ بِهِ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ.
° [14263] أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً زَنَتْ، فَأَتَتِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ لَهَا:"أَحَامِلٌ أَنْتِ؟"قَالَتْ: نَعَمْ، فَقَالَ:"اذْهَبِى، فَإِذَا وَضَعْتِ فَأْتِينِي"، فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَتْهُ، فَقَالَ لَهَا:"اذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ، وَإِذَا فَطَمْتِيهِ فَأْتِينِى"، فَلَمَّا فَطَمَتْهُ جَاءَتْهُ، فَقَالَ:"اذْهَبِي فَاسْتَوْدِعِيهِ، ثُمَّ ائْتِينِي"، فَذَهَبَتْ فَاسْتَوْدَعَتْهُ، ثُمَّ جَاءَتْهُ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، فَسَبَّهَا بَعْضُ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أَتَسُبُّونَ امْرَأَةً لَمْ تَزَلْ مُجَاهِدَة بِنَفْسِهَا حَتَّى أَدَّتِ الَّذِي عَلَيْهَا".
وَذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ أَيْضًا (4) .
° [14264] أخبرنا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ
° [14261] [التحفة: م د ت س 5519، دس 5520] [الإتحاف: عه حم طح 7427] .
(1) ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وهو الموافق لما في:"المعجم الكبير"للطبراني (12/ 6) عن الدبري، عن عبد الرزاق به،"كنز العمال" (13546) ، معزوا إلى عبد الرزاق.
(2) في (س) :"أربع مرات"، وينظر المصدران السابقان.
(3) من قوله:"وهي حبك ... إلخ"، وحتى قوله:"فاعترفت بالزنا"، في الحديث رقم: (14266) ، ليس في الأصل، ولعله من أوهام الناسخ لانتقال بصره، والمثبت من (س) .
(4) هذا الحديث ليس في الأصل، والمثبت من (س) ، وعزاه المتقي الهندي في"كنز العمال" (13559) ، إلى عبد الرزاق وغيره، وينظر التعليق على الحديث قبله.