وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَغُلُّ (1) حِينَ يَغُلُّ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَنْتَهِبُ (2) نُهْبَةً يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ فِيهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ"."
• [14611] قال مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ إِذَا فَعَلَ (3) ذَلِكَ زَالَ مِنْهُ الْإِيمَانُ، قَالَ: يَقُولُ: الْإِيمَانُ كَالظِّلِّ.
° [14612] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ أَبِي هَارُونَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَهُ، قَالَ:"لَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ"، قَالَ: هَذَا نَهْيٌ، يَقُولُ حِينَ وَهُوَ مُؤْمِنٌ لَا يَفْعَلَنَّ (4) ، يَعْنِي: لَا يَسْرِقُ، وَلَا يَزْنِي، وَيَغُلُّ (5) .
° [14613] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَا يَسْرِقُ سَارِقٌ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ (6) وَلَا يَزْنِي زَانٍ وَهُوَ حِينَ يَزْنِي مُؤْمِنٌ (7) وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ (8) - يَعْنِي أَحَدَكُمْ (9) - حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَنْتَهِبُ أَحَدُكُمْ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ، يَرْفَعُ إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ أَعْيُنَهُمْ"
(1) الغلول: الخيانة في المغنم والسرقة من الغنيمة قبل القسمة، وكل من خان في شيء خفية فقد غل. (انظر: النهاية، مادة: غلل) .
(2) النهب والانتهاب: الغارة والسلب. (انظر: النهاية، مادة: نهب) .
(3) في (س) :"دخل".
(4) في (س) :"يعقل".
(5) في (س) :"يقتل".
° [14613] [التحفة: م 12274، م 12383، خ م س 12395، ت 12439، د 12489، س 12495، س 12871، د 12886، م س 13191، خ م س 13209، خ م 12329، م 14056، م 14227، س 14248، م 14740، خ م س ق 14863، م س 15202] [شيبة: 131027] ، وتقدم: (14613، 14610) وسيأتي: (14617) .
(6) قوله:"وهو مؤمن"ليس في الأصل، (س) واستدركناه من"المحلى" (12/ 6) معزوا لعبد الرزاق.
(7) قوله:"وهو حين يزني مؤمن"وقع في"المحلى":"ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن".
(8) في الأصل:"الحدود"، والتصويب من (س) .
(9) في الأصل:"الخمر"، والتصويب من (س) .