• [15076] قال الْأَسْلَمِيُّ (1) : وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ (2) ابْنِ قُسَيْطٍ (3) ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَرِهَ بَعِيرًا بِبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً.
° [15077] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو (4) أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا، فَقَالَ: لَيْسَ عِنْدَنَا ظَهْرٌ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"ابْتَعْ لِي ظَهْرًا إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ (5) "، فَابْتَاعَ عَبْدُ اللهِ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ وَبِالْأَبْعِرَةِ إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ.
° [15078] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مصَدِّقًا فَجَاءَهُ بِإِبِلٍ مَسَانَّ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي كُنْتُ أَبِيعُ الْبَكْرَ بِالْبَكْرَيْنِ، وَالثَّلَاثَةَ بِالْبَعِيرِ الْمُسِنِّ يَدًا بِيَدٍ (6) ، وَعَلِمْتُ حَاجَتَكَ إِلَى الظَّهْرِ (7) ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"فَذَاكَ إِذَنْ، أَوْ فَلَا عَلَيْكَ إِذَنْ".
• [15079] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَا (8) : لَا بَأْسَ بِبَعِيرٍ بِبَعِيرَيْنِ، وَدِرْهَمٍ بِدِرْهَمٍ نَسِيئَةً (9) ، قَالَا: فَإِنْ كَانَ أَحَدُ الْبَعِيرَيْنِ نَسِيئَةً فَهُوَ مَكْرُوهٌ.
(1) بعده في الأصل:"علي"وهي مزيدة خطأ، وينظر:"الاستذكار"لابن عبد البر (20/ 88) ،"الجوهر النقي" (5/ 288) معزوا لعبد الرزاق.
(2) ليس في الأصل، والمثبت من المصدرين السابقين.
(3) قوله:"ابن قسيط"وقع في الأصل:"ابن أبي قسيط"وهو خطأ، والمثبت هو الصواب، ينظر المصدران السابقان.
(4) تصحف في الأصل إلى:"عمر"، والتصويب من"سنن الدارقطني" (3052) من طريق ابن جريج، به.
(5) المصدق: عامل الزكاة الذي يستوفيها من أربابها. (انظر: النهاية، مادة: صدق) .
(6) بعته يدا بيد: حاضرًا بحاضر، والتقدير: في حال كونه مادًّا يده بالعِوض، وفي حال كوني مادًّا يدي بالمعوض. (انظر: القاموس الفقهي) (ص 392) .
(7) الظهر: الدابة التي تستعمل للركوب أو حمل الأثقال. (انظر: المعجم العربي الأساسي، مادة: ظهر) .
(8) في الأصل:"قال"وهو تصحيف واضح، والتصويب من"الاستذكار" (20/ 84) .
(9) تصحفت ورسمت في الأصل:"لسيئة"، والتصويب من"الاستذكار"،"فتح الباري" (4/ 420) معزوا لعبد الرزاق.