فهرس الكتاب
الْبَيْضَاءُ، قَالَ: فَنَهَانِي عَنْهُ، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُسْأَلُ عَنِ اشْتِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ (1) ، فَقَالَ:"أَيَنْقُصُ الزُطَبُ إِذَا يَبِسَ"؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، فَنَهَى عَنْهُ.
° [15119] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَيَّاشٍ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ (2) ، عَنْ سَعْدٍ (3) قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ، فَقَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ:"أَيَنْقُصُ إِذَا يَبِسَ"؟ قِيلَ: نَعَمْ، فَنَهَى عَنْهُ.
قَالَ: وَسُئِلَ سَعْدٌ عَنِ السُّلْتِ بِالْبَيْضَاءِ، فَحَدَّثَ هَذَا.
• [15120] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْريُّ، عَنْ طَارِقٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ كُرِهَ قَفِيزٌ (4) مِنْ رُطبٍ بِقَفِيزٍ مِنْ جَافٍّ.
• [15121] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ (5) : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ (6) ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: أَعْطَى آلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ صَاعًا (7) مِنْ حِنْطَةٍ بِصاعَيْنِ مِنْ شَعِيرٍ عَلَفًا لِفَرَسِهِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرُدُّوهُ.
(1) الرطب: ثمر النخل حين يلين ويحلو، الواحدة رطبة. (انظر: معجم اللغة العربية العاصرة، مادة: رطب) .
° [15119] [التحفة: د ت س ق 3854] [شيبة: 21087، 37398] ، وتقدم: (15118) .
(2) في الأصل:"زيد مولى عياش، عن عبد الله بن يزيد، مولى بني زهرة"وهو خلط وقلب، وتقدم في الذي قبله على الصواب من طريق مالك عن عبد الله بن يزيد، به، وينظر:"المجتبى" (4588) من طريق الثوري، به.
(3) في الأصل:"سعيد"تصحف، والتصويب من المصدر السابق.
(4) القفيز: مكيال يسع اثني عشر صاعا، ما يعادل: 24.432 كيلو جرامًا، والجمع: أقفزة. (انظر: المقادير الشرعية) (ص 200) .
(5) بعده في الأصل:"قال: أخبرنا الثوري، عن طارق، عن ابن المسيب"؛ وهو انتقال نظر من الناسخ، وكأن الناسخ ضرب عليه.
(6) قوله:"عن أيوب"ليس في الأصل، وهو مثبت من"الاستذكار" (20/ 32) معلقًا عن معمر، به.
(7) الصاع: مكيال يزن حاليا: 2036 جرامًا، والجمع: آصُع وأصْوُع وصُوعان وصِيعان. (انظر: المقادير الشرعية) (ص 197) .