قَيْسٍ، قَالَ: سَمِعْتُ (1) حُذَيْفَةَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: مَا أُبَالِي مَسِسْتُهُ، أَوْ مَسِسْتُ أَنْفِي.
وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ.
• [444] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْريِّ وإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي (2) إِسْحَاقَ، عَنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: حَكَكْتُ جَسَدِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ، وَأَفْضَيْتُ إِلى ذَكَرِي، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَضَحِكَ، وَقَالَ: اقْطَعْهُ، أَيْنَ تَعْزِلُهُ مِنْكَ (3) ؟! إِنَّمَا هُوَ بَضعَةٌ مِنْكَ.
• [445] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ (4) ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ، أَوْ أَرْنَبَتِي.
• [446] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَّتِ الذِّرَاعُ الذَّكَرَ، أَيُتَوَضَّأُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
• [447] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ: مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ، أَوْ فَخِذِي.
• [448] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ *
= (1/ 307) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (482) ، والبيهقي في"الخلافيات" (587) كلهم من طريق سفيان الثوري، عن إياد به، والله أعلم.
(1) من قوله:"حذيفة بن اليمان"إلى هنا، ليس في (ر) ، وكأنه انتقال نظر.
(2) ليس في الأصل، (ر) ، والمثبت من"المعجم الكبير"للطبراني (9/ 283 ح 9214) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(3) ليس في الأصل، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
(4) في (ر) :"عن".
• [447] [شيبة: 1755] .
• [448] [شيبة:1750] .
* [30/ ر] .