فهرس الكتاب
أَخْبَرَنِي عَائِشُ بْنُ أَنَسٍ أَخُو بَنِي (1) سَعْدِ (2) بْنِ لَيْثٍ، قَالَ: تَذَاكَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ (3) ، وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ الْمَذْيَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَي رَجُلٌ مَذَّاءٌ *، فَاسْأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ ذَلِكَ، فَإِنِّي أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي (4) ، وَلَوْلَا مَكَانَ ابْنَتِهِ لَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ عَائِشٌ: فَسَأَلَهُ (5) أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ عَمَّارٌ، أَوِ الْمِقْدَادُ، قَالَ (6) : فَسَمَّى لِي عَائِشٌ الَّذِي سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ (7) ذَلِكَ مِنْهُمَا، فَنَسِيتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"ذَلِكُمُ الْمَذْيُ (8) ، إِذَا وَجَدَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ، ثُمَّ لْيَتَوَضَّأْ، فَلْيُحْسِنْ وُضُوءَهُ، ثُمَّ لْيَنْضَحْ (9) فِي فَرْجِهِ"، قَالَ: فَسَأَلْتُ عَطَاءَ، عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم:"يَغْسِلُ ذَلِكَ مِنْهُ"، قُلْتُ (10) : حَيْثُ الْمَذْيُ (8) يَغْسِلُ مِنْهُ، أَمْ ذَكَرُهُ كُلُّهُ؟ فَقَالَ: بَلْ حَيْثُ الْمَذْيُ مِنْهُ قَطْ.
• [618] عَبْد الرَّزَّاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَذْيًا، فَغَسَلْتُ ذَكَرِي، أَنْضَحُ (11) فِي ذَلِكَ فَرْجِي؟ قَالَ: لَا، حَسْبُكَ.
(1) ليس في الأصل، (ر) ، وأثبتناه من"الأوسط"لابن المنذر (2/ 264) ،"الأسماء المبهمة"للخطيب (5/ 390) ،"التمهيد"لابن عبد البر (21/ 204) ،"الأحكام الكبرى"للإشبيلي (1/ 423) من طريق عبد الرزاق، به.
(2) في الأصل، (ر) :"سعيد"، والتصويب من"الأوسط"،"الأسماء المبهمة"،"التمهيد"،"الأحكام الكبرى".
(3) تصحف في الأصل إلى:"نابتة"، والتصويب من (ر) ، والمصادر السابقة.
* [ر/45] .
(4) ليس في (ر) .
(5) قوله:"فسأله"وقع في الأصل:"فسأل له عائش"، والمثبت من (ر) ، والمصادر السابقة.
(6) بعده في الأصل:"فسر"، ولا معنى له، والمثبت بدونه كما في (ر) والمصادر السابقة.
(7) في الأصل:"من"، والتصويب من (ر) ، والمصادر السابقة.
(8) تصحف في الأصل إلى:"المني"، والتصويب من (ر) والمصادر السابقة.
(9) في الأصل:"لينتضح"، والمثبت من (ر) ، والمصادر السابقة.
(10) في الأصل:"قال"، والمثبت من (ر) ، والمصادر السابقة هو المناسب للسياق.
(11) تصحف في الأصل إلى:"أفضخ"، والتصويب من (ر) ، وينظر:"التمهيد"لابن عبد البر (21/ 204 - 205) ،"الاستذكار" (3/ 14) منسوبًا لعبد الرزاق.