• [18221] عبد الرزاق، عَنْ مَالِكٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ.
° [18222] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ".
• [18223] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ (1) ، فَالْحَسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ (2) .
° [18224] عبد الرزاق، عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثيرُهُ حَرَامٌ".
• [18225] عبد الرزاق، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ مَعْقِلٍ، أَنَّ هَمَّامَ بْنَ مُنَبِّهٍ أَخْبَرَه، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيذِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، هَذَا الشَّرَابُ مَا تَقُولُ فِيهِ؟ قَالَ: كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، قَالَ: قُلْتُ: فَإِنْ شَرِبْتُ مِنَ الْخَمْرِ فَلَمْ أَسْكَرْ؟ فَقَالَ: أُفٍّ (3) أُفٍّ! وَمَا بَالُ (4) الْخَمْرِ وَغَضِبَ، قَالَ: فَتَرَكْتُهُ حَتَّى انْبَسَطَ، أَوْ قَالَ: أَسْفَرَ وَجْهُه، أَوْ قَالَ: حَدَّثَ مَنْ كَانَ حَوْلَه، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، إِنَّكَ بَقِيَّةُ مَنْ قَدْ عَرَفْت، وَقَدْ يَأْتي الرَّاكِبُ فَيَسْأَلُكَ عَنِ الشَّيءِ، فَيَأْخُذُ بِذَنَبِ الْكَلِمَةِ يَضرِبُ بِهَا فِي الْآفَاقِ، يَقُولُ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: أَعَرَاقِيٌّ أَنْتَ؟ قُلْتُ: لَا، قَالَ: فَمِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ
• [18221] [التحفة: س 7019، ق 7035، م د ت س 7516، س 8397] [الإتحاف: طح حب قط حم 11329] [شيبة: 24219] ، وسيأتي: (18225) .
(1) الفرق: مكيال يسع ثلاثة آصع، ويعادل: 6.108 كيلو جرام. (انظر: المقادير الشرعية) (ص 200) .
(2) بعده في (س) :"أخبرنا عبد الله بن عمر المديني، عن نافع، عن ابن عمر، قال: ما أسكر كثيره حرام"، والذي يظهر أنه خطأ من الناسخ، ملفق من إسناد هذا الأثر، ومتن الأثر التالي، واللَّه أعلم.
° [18224] [التحفة: ق 8652] [شيبة: 24214] .
• [18225] [شيبة: 24219] .
(3) الأف: صوت إذا صوَّت به الإنسان عُلم أنه متضجر متكره. (انظر: النهاية، مادة: أفف) .
(4) البال: الحال والشأن. (انظر: النهاية، مادة: بول) .