فَقَالَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: أَيْ أَبَهْ (1) إِنَّهَا عَمَّتِي، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا (2) "قَالَ عَمْرٌو (3) : فَلَمْ أَشُكَّ حِينَ قَالَ حَسَنٌ: قَالَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا عَمَّتِي، أَنَّهَا ابْنَةُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ ابْنَةُ أَخِي سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ (4) ، قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: وَأَخْبَرَنِي (5) عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ (6) أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: اسْتَعَارَتْ بِنْتُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ شَيْئًا كَاذِبَةً (7) فَكَتَمَتْه، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: حَسِبْتُ مِنْ فَاطِمَةَ.
° [20035] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَظُنُّ (8) عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَخْبَرَه، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتِ امْرَأَةً، فَقَالَتْ: إِنْ فُلَانَةَ تَسْتَعِيرُكِ حُلِيًّا (9) ، وَهِيَ كَاذِبَةٌ، فَأَعَارَتْهَا إِيَّاهُ (10) ، فَمَكَثَتْ أَيَّامًا (11) لَا تَرَى حُلِيَّهَا، فَجَاءَتِ الَّتِي كَذَبَتْ (12) عَلَيَّ (13) فِيهَا، فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا، فَقَالَتْ: مَا اسْتَعَرْتُكِ مِنْ
(1) قوله:"أي أبه"ليس في (س) ، والمثبت موافق لما في"فتح الباري".
(2) قوله:"لقطعت يدها"وقع في الأصل:"لقطعتها"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في"فتح الباري".
(3) تصحف في الأصل إلى:"عمر"، والمثبت من (س) ويؤيده ما في"فتح الباري":"قال عمرو بن دينار الراوي عن الحسن".
(4) قوله:"ابنة أخي سفيان بن عبد الأسد"ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) .
(5) في (س) :"فأخبرني".
(6) تصحف في الأصل:"ابن"، والمثبت من (س) ، وينظر:"تهذيب الكمال" (20/ 249، 250) ، وينظر الحديث التالي.
(7) في (س) :"كاذبته".
(8) قوله:"أخبرني أظن"كأنه في الأصل:"أخبراناني"، والمثبت من (س) وفي"المحلى"لابن حزم (12/ 361) من طريق المصنف، به:"أخبرني"دون:"أظن".
(9) في (س) :"حلية"، والمثبت موافق لما في"المحلى".
(10) من (س) وهو موافق لما في"المحلى".
(11) ليس في (س) و"المحلى".
(12) قوله:"التي كذبت"وقع في الأصل، (س) :"الذي كذب"، والتصويب من"المحلى".
(13) في (س) :"عن"، والمثبت موافق لما في"المحلى".