شَيْءٍ، فَرَجَعَتْ إِلَى الْأُخْرَى فَسَأَلَتْهَا حُلِيَّهَا، فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ قَدِ (1) اسْتَعَارَتْ مِنْهَا شَيْئًا، فَجَاءَتِ (2) النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَدَعَاهَا، فَقَالَتْ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا اسْتَعَرْتُ مِنْهَا شَيْئا، فَقَالَ:"اذْهَبُوا فَخُذُوهُ مِنْ تَحْتِ فِرَاشِهَا"قَالَ: فَأُخِذَ، وَأَمَرَ بِهَا (3) فَقُطِعَتْ، فَكَرِهَ النَّاسُ أَنْ يُؤْوُوهَا، فَقَالَ:"قَدْ قَضَيْنَا مَا عَلَيْهَا، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْوِهَا"، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ (4) : وَأَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ تَيْمٍ (5) : أَنَّهَا أُمُّ عَمْرٍو بِنْتُ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْأَسَدِ، قَالَ: لَا أَجِدُ (6) غَيْرَهَا، يَقُولُ: لَا أَعْرِفُ هَذَا السَّبَبَ (7) إِلَّا فِيهَا.
° [20036] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ (8) سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - (9) بِامْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ عَظِيمٍ مِنْ بُيُوتِ قُرَيْشٍ، قَدْ أَتَتْ نَاسًا (10) فَقَالَتْ: إِنَّ آلَ فُلَانٍ يَسْتَعِيرُونَكُمْ كَذَا وَكَذَا، فَأَعَارُوهَا، ثُمَّ أَتَوْا أُولَئِكَ فَأَنْكَرُوا أَنْ يَكُونُوا اسْتَعَارُوهُمْ، وَأَنْكَرَتْ هِيَ أَنْ تَكُونَ اسْتَعَارَتْهُمْ، فَقَطَعَهَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -.
(1) من (س) ، وليس في"المحلى".
(2) في الأصل:"فأتت"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في"المحلى".
(3) قوله:"قال: فأخذ، وأمر بها"ليس في (س) ، والمثبت موافق لما في"المحلى"دون:"قال".
(4) قوله:"ابن جريج"ليس في الأصل، والمثبت من (س) وهو موافق لما في"المحلى".
(5) في الأصل، (س) :"تميم"، والصواب المثبت، ينظر:"التاريخ الكبير"للبخاري (2/ 96) ،"الجرح والتعديل"لابن حبان (2/ 352) .
(6) قوله:"لا أجد"كذا في الأصل، وفي (س) :"لاجد"، وفي"المحلى":"لا آخذ".
(7) في الأصل:"النسب"، والمثبت من (س) فلعله أليق.
(8) قوله:"أنه سمع"وقع في (س) :"بن"، والمثبت موافق لما في"كنز العمال" (13943) معزوا للمصنف.
(9) قوله:"النبي - صلى الله عليه وسلم -"ليس في الأصل، والمثبت من (س) وهو موافق لما في"فتح الباري"لابن حجر (12/ 92) ، و"كنز العمال"معزوا للمصنف.
(10) قوله:"قد أتت ناسا"ليس في (س) ، والمثبت موافق لما في"فتح الباري"، و"كنز العمال"، وفي"فتح الباري":"أناسا".