أَخَذَ سَارِقًا، وَمَعَهُ نَاسٌ، فَشَفَعَ (1) لَه، فَقَالَ الْفُرَافِصَةُ (2) : نُبَلِّغُهُ الْأَمِيرَ، فَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْه، فَقَالَ (3) الزُّبَيْرُ: إِذَا عَفَا عَنْهُ الْأَمِيرُ فَلَا عَافَاهُ اللَّهُ.
• [20135] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ (4) ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَن عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ أَخَذَ سَارِقًا، ثُمَّ قَالَ: أَسْتُرُهُ لَعَلَّ اللَّهَ يَسْتُرُنِي (5) .
• [20136] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ: أَخَذَ سَارِقًا فَزَوَّدَهُ (6) ، وَأَرْسَلَهُ وَأَنَّ عَمَّارًا أَخَذَ سَارِقٌ (7) عَيْبَتَه، فَدُلَّ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَهْجُه، وَتَرَكَهُ.
• [20137] عبد الرزاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لَوْ لَمْ (8) أَجِدْ لِلسَّارِقِ، وَالزَّانِي، وَشَارِبِ الْخَمْرِ (9) إِلَّا ثَوْبِي (10) لأَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتُرَهُ عَلَيْهِ.
• [20138] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مُطَّرِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَوِّعِ (11) السَّارِقَ وَلَا تُرَاعِهِ (12) يَقُولُ: أَنْفِرْهُ (13) ، صِحْ بِهِ، وَلَا تَرْصُدْهُ.
(1) في (س) :"يشفع".
(2) في (س) :"القرافصة".
(3) بعده في الأصل:"ابن"، والمثبت دونه من (س) ، وهو الذي يدل عليه أول السياق.
(4) قوله:"عن معمر"ليس في (س) ، وهو"تبصرة الحكام"لابن فرحون (2/ 187) من طريق سفيان عن أيوب به.
(5) في (س) :"يستره".
(6) في (س) :"فرده".
(7) في الأصل، (س) :"سارقا"، والمثبت هو الجادة.
• [20137] [شيبة: 5457، 34893، 34959، 34993، 35026] .
(8) قوله:"لو لم"وقع في (س) :"ولم".
(9) ليس في (س) .
(10) في (س) :"يرى".
• [20138] [شيبة: 28893] .
(11) ليس في (س) ، وفي الأصل:"روغ"، والمثبت من"العلل ومعرفة الرجال"للإمام أحمد رواية ابنه عبد الله (3747) عن عبد الرزاق به، ويدل عليه شرحه في آخر الخبر.
(12) في الأصل:"تروعه"، وفي (س) :"تداعه"والمثبت من"العلل ومعرفة الرجال"، وهو قريب مما في (س) ، ووقع في"العلل ومعرفة الرجال"قبله (3746) من طريق سفيان عن مطرف عن الحسن كالمثبت.
(13) في (س) :"اتقوه"، وفي"العلل ومعرفة الرجال":"أنفزه".