رَاحِلَتَهُ ثُمَّ انْطَلَقَ، فَصَادَفَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّهُ قِيلَ لِي: هَلَكَ مَنْ لَا هِجْرَةَ لَه، فَآلَيْتُ (1) بِيَمِينٍ (2) لَا أَغْسِلُ رَأْسِي حَتَّى آتِيَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ صَفْوَانَ (3) سَمِعَ بِالْإِسْلَامِ فَرَضِيَ بِهِ دِينًا، وَإِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وإذَا اسْتُنْفِرْتُمْ (4) فَانْفِرُوا"، ثُمَّ جَاءَ (5) بسَارِقِ خَمِيصَتِهِ (6) ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أنْ تُقْطَعَ يَدُه، فَقَالَ: لَمْ أُرِدْ هَذَا (7) يَا رَسُولَ اللَّهِ! هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ، قَالَ:"فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ".
° [20147] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا، فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَلَمْ يَسْأَلْهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْه، وَأُقِيمَتِ الصَّلَاة، فَقَامَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فَصَلَّى، وَذَلِكَ الرَّجُلُ مَعَه، فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَدْرَكَهُ الرَّجُل، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي (8) صَاحِبُ الْحَدِّ (9) فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، فَقَالَ * لَهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"أَلَيْسَ قَدْ صَلَّيْتَ مَعَنَا آنِفًا؟"قَالَ: بَلَى، قَالَ (10) :"فَاذْهَبْ فَإِنَّهُ قَدْ غُفِرَ لَكَ *".
(1) كأنه في الأصل:"قال"، والمثبت من (س) وهو موافق لما في"كنز العمال" (13441) معزوا لعبد الرزاق.
(2) في (س) :"يميني"والمثبت موافق لما في"كنز العمال".
(3) في (س) :"صفوانا"والمثبت موافق لما في"كنز العمال".
(4) الاستنفار: الاستنجاد والاستنصار، أي: إذا طلب منكم النصرة فأجيبوا وانفروا خارجين إلى الإعانة. (انظر: النهاية، مادة: نفر) .
(5) في الأصل:"أتى"والمثبت من (س) وهو موافق لما في"كنز العمال".
(6) في (س) و"كنز العمال":"خميصة"، والمثبت هو الأشبه كما تدل عليه القصة، وقد وردت بألفاظ عدة عند المصنف.
(7) في (س) :"بهذا"والمثبت موافق لما في"كنز العمال".
(8) في (س) :"أنا"، والمثبت يدل عليه ما سبق أول السياق، وينظر:"صحيح البخاري" (6833) من وجه آخر، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس، به، مسندا.
(9) ليس في (س) .
* [س / 200] .
(10) ليس في الأصل، وأثبتناه من (س) ، وينظر:"صحيح البخاري" (6833) .
* [5/ 170 أ] .