° [21931] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"أَنَا عِنْدَ حَوْضِي أَذُودُ (1) النَّاسَ * عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ، إِنِّي لأَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ، حَتَّى يَرْفَضَّ (2) عَنْهُمْ (3) ، وَإِنَّهُ ليَغُتُّ (4) فِيهِ مِيزَابَانِ (5) مِنَ الجَنَّةِ، أحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ وَالْآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ، طُولُهُمَا مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ، أَوْ مَا بَينَ أَيلَةَ وَمَكَةَ"، أَوْ قَالَ:"مِنْ مَقَامِي هَذَا إِلَى عَمَّانَ".
° [21932] أخبرنا عَبْدُ الرَّزاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم:"لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي فَلَيُخَلَفُنَّ عَنِ الْحَوْضِ، يَعْنِي يُنَحَّوْنَ، فَلأَقُولَنَّ: يَا رَب، أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى (6) ".
° [21933] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"لَيُرْفَعَنَّ لِي نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِي حَتى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرَأَوْنِي اخْتُلِجُوا (7) دُونِي، فَلأَقُولَنَّ: يَا رَبِّ، أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَيُقَالُ (8) : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ".
° [21931] [الإتحاف: عه حب حم 2506] [شيبة: 32330] .
(1) الذود: الطرد والدفع. (انظر: النهاية، مادة: ذود) .
* [ف/195 أ] .
(2) الارفضاض: السيلان والتفرق. (انظر: اللسان، مادة: رفض) .
(3) قبله في (س) :"لا"، والمثبت من (ف) ، وفي"التفسير"للمصنف (1/ 370) ، و"تفسير البغوي" (8/ 559) من طريق الدبري، عنه:"حتى يرفضُّوا عنه"، وينظر:"مسند أحمد" (22844) ، (22866) .
(4) الغت: دفق الماء دفقا دائما متتابعا. (انظر: النهاية، مادة: غتت) .
(5) الميزابان: مثنى الميزاب، وهو: قناة أو أنبوية يصرف بها الماء من سطح بناء، أو موضع عال. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: أزب) .
(6) القهقرى: المشي إلى الخلف من غير أن يعيد وجهه إلى جهة مشيه. (انظر: النهاية، مادة: قهقر) .
(7) الخلج: الجذب والنزع. (انظر: النهاية، مادة: خلج) .
(8) الخلج (س) :"فيقول"، والمثبت من (ف) .