عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ وَفِى رُكُوعَهِ (1) :"سُبُّوحًا (2) قُدُّوسًا (3) رَبَّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ (4) ".
• [2981] عبد الرزاق، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعَهِ، وَفِي سُجُودِهِ قَدْرَ خَمْسِ تَسْبِيحَاتٍ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ.
• [2982] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: ارْكَعْ حَتَّى تَسْتَمْكِنَ كَفَّاكَ (5) مِنْ رُكْبَتَيْكَ قَدْرَ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ، ثُمَّ ارْفَعْ صُلْبَكَ حَتَّى يَأْخُذَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْكَ مَوْضِعَهُ.
• [2983] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: يُجْزِئُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا.
• [2984] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ (6) : سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ وَصَوَّرَهُ وَجَعَلَ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ.
(1) قوله:"في سجوده وفي ركوعه"وقع في الأصل:"في ركوعه وفي سجوده"والمثبت من (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال" (22672) معزوا لعبد الرزاق.
(2) السبوح: مبالغة من التسبيح، وهو: التنزيه والتقديس والتبرئة من النقائص. (انظر: النهاية، مادة: سبح) .
(3) قوله:"سبوحًا قدوسًا"كذا وقع في الأصل، (ر) ، وهو موافق لما في"كنز العمال"، وهو صحيح لغة، قال سيبويه في"الكتاب" (1/ 327) :"وأما"سبوحا قدوسا رب الملائكة والروح"، فليس بمنزلة سبحان الله؛ لأن السبوح والقدوس اسم، ولكنه على قوله: أذكر سبوحا قدوسا". ووقع في"مسند إسحاق بن راهويه" (1328) ، و"مسند الإمام أحمد" (26277) كلاهما عن عبد الرزاق به بلفظ:"سبوح قدوس".
(4) الروح: قيل: هو اسم ملك من الملائكة عظيم الشأن والخلق، وقيل: هو اسم جبريل، وقيل غير ذلك. (انظر: جامع الأصول) (4/ 192) .
• [2981] [شيبة: 2576] .
(5) في الأصل:"كفيك"، والمثبت من (ر) ، وهو الموافق لما في"الأوسط"لابن المنذر (2/ 351) عن إسحاق عن عبد الرزاق به.
(6) بعده في الأصل:"يقول"، والمثبت دونه من (ر) وهو أليق بالسياق.