32 -وقوله: {وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ} قال مجاهد: اضمم إليك يدك من الفَرَق [1] . وهذا قول جميع المفسرين؛ قالوا: لما ألقى موسى عصاه فصارت جانًا رَهِبَ وفَزعَ، فأمره الله أن يضم إليه جناحه ليذهب عنه الفَزَع [2] .
قال مجاهد: كل من فزع فضم جناحه إليه ذهب عنه الفزع؛ وقرأ هذه الآية [3] . قال الزجاج: والمعنى في جناحك هاهنا: العضد. ويقال: اليد كلها جَناح [4] .
وقال الفراء: الجَناح ما بين أسفل العَضُد إلى الرُّفْغ، وهو: الإبْط [5] .
وقرئ (الرُّهْبِ) و (الرَّهَبِ) [6] ومعناهما جميعًا واحد، مثل: الرُّشْد والرَّشَد [7] .
قال أبو علي: قال أبو عبيدة: جناحا الرجل: يداه [8] . وقال غيره في
(1) أخرجه ابن جرير 20/ 73، وابن أبي حاتم 9/ 2975، وأخرجاه أيضًا عن قتادة، وابن زيد.
(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 89، عن قتادة"تفسير الثعلبي"8/ 147 أ.
(3) "تفسير الثعلبي"8/ 147 أ. ولم ينسبه. ونسبه لمجاهد ابنُ الجوزي 6/ 220.
(4) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 143.
(5) "معاني القرآن"للفراء 2/ 306. و"غريب القرآن"لابن قتيبة 333. الرَّفْغُ، والرُّفْغُ: لغتان، وهي: الآباط، والمغابن من الجسد."تهذيب اللغة"8/ 108 (رفغ) .
(6) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو: {مِنَ الرَّهْبِ} بفتح الراء والهاء، وقرا عاصم في رواية أبي بكر وابن عامر وحمزة والكسائي: {مِنَ الرَّهْبِ} بضم الراء وسكون الهاء."السبعة في القراءات"493، و"الحجة"5/ 414، و"النشر"2/ 341.
(7) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 143.
(8) "الحجة للقراء السبعة"5/ 414. بنصه، وفي"مجاز القرآن"لأبي عبيدة 2/ 104: {جَنَاحَكَ} أي: يدك.