وليس كذلك) [1] . وعلى هذا كان أمره فُرُطا لإفراطه في القول والبذخ حين قال: إنه رأس العرب وهم أتباعه على دينه. ويقال: أمر فُرُط، أي مجاوز فيه الحدود. روي عن أبي زيد البلخي أنه قال: (معناه: قدما في الشر) [2] . وعلى هذا أصله من قوله: فَرَطَ منه أمر، أي: سبق وبدر [3] .
ومنه قوله تعالى: {إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا} [طه: 45] ، ومنه يقال: فرس فُرُط، أي: سريعة، قال لبيد [4] :
فُرُط وشاحي إذ غدوتُ لجامها
29 -قوله تعالى: {وقُلِ} قال عطاء عن ابن عباس: (وقيل يا محمد
(1) "معاني القرآن"للفراء 2/ 140.
(2) ذكره الأزهري في"تهذيب اللغة"بلا نسبة (فرط) 3/ 2773، و"لسان العرب" (فرط) 6/ 3391.
(3) انظر:"تهذيب اللغة" (فرط) 3/ 2773، و"مقاييس اللغة" (فرط) 4/ 490، و"القاموس المحيط" (فرط) ص (681) ، و"لسان العرب"6/ 3391، و"الصحاح" (فرط) 3/ 1148. وقال الطبري -رحمه الله- في"تفسيره"15/ 236: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال معناه ضياعًا وهلاكًا من قولهم: أفرط فلان في هذا الأمر إفراطًا، إذا أسرف فيه وتجاوز قدره. وكذلك قوله {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28] ، معناه وكان أمر هذا الذي أغفلنا قلبه عن ذكرنا في الرياء والكبر واحتقار أهل الإيمان سرفًا قد تجاوز حده فضيع بذلك الحق وهلك.
(4) هذا عجز بيت لبيد، وصدره:
ولقد حميتُ الخيل تحمل سكَّتى
والفرَطُ: الفرس السريعة التي تتفرط الخيل أي تتقدمها. وشاحي، لجامها: أن الفرسان كان أحدهم يتوشح اللجام، وتوشحه إياه أن يلقيه على عاتقه ويخرج يده منه. انظر:"ديوانه"315، و"تهذيب اللغة" (فرط) 3/ 2773، و"لسان العرب" (فرط) 6/ 3391، و"شرح القصائد العشر"للتبريزي 195.