قال الفراء: وهجت تهج وهجًا، ووهجًا، ووهجانًا [1] .
قال ابن عباس: وقادًا [2] .
وقال الكلبي عنه: مضيئًا [3] .
وجمع بينهما مقاتل فقال: جعل فيهما نورًا وحرًا [4] .
وقال مجاهد [5] ، وقتادة [6] : متلألئًا.
(والوهج: يجمع النور والحر، ويقال للجَوْهر إذا تلألأ: توَهَّج) [7] ومنه قول الشاعر يصف النَّوْر:
نوارها متباهج يتوهج [8]
14 -قوله تعالى: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا} قال مجاهد [9] ،
(1) لم أعثر على مصدر لقوله.
(2) لم أعثر على مصدر لقوله.
(3) "جامع البيان"30/ 4،"زاد المسير"8/ 162.
(4) "تفسير مقاتل"224/ ب بمعناه،"معالم التنزيل"4/ 437،"فتح القدير"5/ 364.
(5) "تفسير الإمام مجاهد"694،"جامع البيان"30/ 4 بنحوه،"النكت والعيون"6/ 184،"الدر المنثور"8/ 391 وعزاه إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(6) لم أعثر على مصدر لقوله.
(7) ما بين القوسين نقله عن"تهذيب اللغة"6/ 354 (وهج) ، وانظر:"لسان العرب"2/ 401 (وهج) .
(8) لم أجد من نسب البيت لقائل معين فيما اطلعت عليه من المصادر، وقد ورد تحت (بهج) في"تهذيب اللغة"6/ 64،"لسان العرب"2/ 216،"تاج العروس"2/ 10، وجممعها برواية"نواره"بدلًا من"نوارها". وانظر:"التفسير الكبير"31/ 9.
(9) "تفسير الإمام مجاهد"694،"جامع البيان"30/ 5،"الكشف والبيان"=