أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6546 من 13358

وقال الأزهري [1] من كتاب"شرح أسماء الله": قال بعض أهل اللغة: يجوز أن يكون ودودٌ فعولًا بمعنى مفعول، كركوب وحلوب [2] ومعناه: أن عباده الصالحين يودونه ويحبونه؛ لما [3] عرفوا من فضله ولما سبغ عليهم من نعمائه، وكلتا الصفتين مدح؛ لأنه جل ذكره إنْ أحب عباده المطيعين فهو فضل منه، وإنْ أحبه عباده العارفون فلما تقرر عندهم من إحسانه.

91 -قوله تعالى: {قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ} الآية، معنى الفقه في اللغة [4] : فهم الكلام بما تضمن من المعنى، وقد صار اسمًا لضرب من علوم الدين، فمعنى الفقه في اللغة الفهم، يقال: أوتي فلانٌ فقهًا في الدين، أي فهما، وقوله - صلى الله عليه وسلم:"فقهه في الدين" [5] [6] أي فقهه تأويله،

(1) الكتاب مفقود، ذكره ياقوت"معجم الأدباء"17/ 164، وأورده الداودي في طبقات المفسرين (2/ 65) بلفظ تفسير الأسماء الحسنى، وسماه صاحب"كشف الظنون"2/ 50:"شرح أسماء الله الحسنى".

(2) في (ي) : (حمول) .

(3) في (ي) : (بما) .

(4) "تهذيب اللغة" (فقه) 5/ 404، 405.

(5) في (ي) : التأويل.

(6) أخرجه البخاري (143) كتاب: الوضوء، باب: وضع الماء عند الخلاء، بلفظ"اللهم فقهه في الدين"وأخرجه أحمد في أربعة مواضع بلفظ (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) 4/ 127 برقم 2397، و4/ 315 برقم 2881، و5/ 15 برقم 3033، و5/ 41 برقم 3102، وصححه أحمد شاكر في جميع المواضع السابقة، وأخرجه بلفظ (اللهم فقهه في الدين) دون زيادة (وعلمه التأويل) 5/ 12 برقم 3023، وصححه أحمد شاكر.

وأخرجه الطبراني في الكبير 10/ 291 بلفظ (اللهم أعطه الحكمة، وعلمه التأويل) =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت