قوله تعالى: {وَلَا نِسَائِهِنَّ} قال ابن عباس: يريد نساء المؤمنين ولم يرد نساء اليهود والنصارى؛ لأنهن يضفن لأزواجهن نساء النبي -عليه السلام- [1] ونحو هذا قال مقاتل: يعني: كل حرة مسلمة [2] . وقوله: {وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ} أكثر المفسرين على أن المراد بهذا: العبيد والإماء من الرجال والنساء [3] ، وقال سعيد بن المسيب: إنما يعني الإماء ولم [4] يعن الرجال [5] . {وَاتَّقِينَ اللَّهَ} أن يراكن غير هؤلاء.
{إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ} [6] من أعمال بني آدم {شَهِيدًا} قال مقاتل: يقول لم يغب عن الله شيء.
56 -قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ} قال ابن عباس: يريد إن الله يرحم النبي والملائكة يدعون له بالرحمة [7] . قال مقاتل: أما صلاة الرب فالمغفرة [8] للنبي -صلى الله عليه وسلم- وأما صلاة الملائكة [9] فالاستغفار له [10] .
(1) انظر:"مجمع البيان"8/ 577،"تفسير زاد المسير"6/ 417، وذكر السيوطي في"الدر"6/ 645 وعزاه لابن مردويه عن ابن عباس.
(2) انظر:"تفسير مقاتل"95 أ.
(3) نظر:"تفسير الطبري"22/ 42،"الماوردي"4/ 420،"زاد المسير"6/ 418.
(4) في (ب) : (ولا) .
(5) انظر:"تفسير الماوردي"4/ 420،"زاد المسير"6/ 418،"القرطبي"12/ 234.
(6) انظر:"تفسير مقاتل"95 أ.
(7) لم أقف عليه منسوبًا لابن عباس وقد ذكره الطبري غير منسوب لأحد 22/ 3، وذكره الماوردي 4/ 421 عن الحسن وعطاء بن أبي رباح.
(8) في (ب) : (فللمغفرة) ، وهو خطأ.
(9) في (أ) : (الاستغفار) .
(10) انظر:"تفسير مقاتل"95 أ.