وقال ابن عباس في رواية عطاء: ( {لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا} يريد الدنيا يعني الأرض. {وَمَا خَلْفَنَا} يريد السموات {وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ} يريد الهواء) [1] والمعنى: أن كل ما ذكر لله فلا نقدر على فعل إلا بأمره [2] .
وقوله تعالى: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} قال ابن عباس: (يريد تاركا لك منذ أبطاء عنك الوحي) [3] . وعلى هذا النسي بمعنى الناسي، وهو التارك، وقال السدي: (ما نسيك ربك) [4] . [وذلك أن المشركين قالوا لما أبطأ عنه الوحي: قد نسيه وودعه، فنزل: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا} ] [5] ونزل: {مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [الضحى: 3] . وقال أبو إسحاق: (أي قد علم الله ما كان وما يكون وما هو كائن وهو حافظ لذلك لا ينسى منه شيئًا) [6] .
65 -قوله تعالى: {قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} أي: مالكهما {وَمَا بَيْنَهُمَا} أي: ومالك ما بينهما من خلقه {فَاعْبُدْه} أي: وحده؛ لأن عبادته بالشرك كلا عبادة {وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ} قال ابن عباس: (لطاعته) [7] .
وقال غيره: (اصبر على أمره ونهيه) [8] . {هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} قال في
(1) "الجامع لأحكام القرآن"11/ 29، وذكره بدون نسبة:"معالم التنزيل"5/ 244،"النكت والعيون"3/ 382.
(2) في (س) : (الأمر) .
(3) "زاد المسير"5/ 250، وذكره الطبري في"تفسيره"16/ 100 بدون نسبة.
(4) "تفسير القرآن العظيم"3/ 135،"الدر المنثور"4/ 502، وذكره بدون نسبة:"الجامع البيان"16/ 106،"معالم التنزيل"5/ 244.
(5) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (س) .
(6) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 337.
(7) ذكره بدون نسبة:"جامع البيان"16/ 106"بحر العلوم"2/ 329.
(8) "جامع البيان"16/ 106،"بحر العلوم"2/ 329،"معالم التنزيل"5/ 244،"زاد المسير"5/ 250.