أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 8365 من 13358

قال أبو إسحاق: (معناه حيث كان الساحر يجب أن يقتل. قال: وكذلك مذهب أهل الفقه في السحرة) [1] . ونحوه هذا المعنى ذكر الفراء] [2] [3] .

70 -وقوله تعالى: {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا} ففعل ما أمر به موسى، {فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا} وترك ذكره؛ لأنه ذكر في سورة الأعراف [4] ، والشعراء [5] أنه ألقى عصاه، فتلقفت ما صنعوا، وما يقع من الكلام في تفسير هذه الآية قد سبق في سورة الأعراف [6] .

= وأخرج الترمذي في جامعه نحوه في كتاب الحدود، باب: ما جاء في حد السحر 4/ 60، والحاكم في"المستدرك"4/ 360، وصححه ووافقه الذهبي، وذكره ابن حزم في"المحلى"11/ 396، وابن حجر في"فتح الباري"10/ 236، والذهبي في"الكبائر"ص 46.

(1) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 367.

(2) "معاني القرآن"للفراء 2/ 186.

اختلف العلماء في حكم السحر والساحر، والصحيح -والله أعلم- أن السحر نوعان منه ما هو كفر، ومنه ما لا يبلغ درجة الكفر، فإن كان الساحر استعمل السحر الذي هو كفر فإنه يقتل كفرًا، وأما إن كان الساحر عمل السحر الذي لا يبلغ الكفر فهو محل خلاف بين العلماء، والراجح -والله أعلم- أنه لا يقتل.

انظر:"الجامع لأحكام القرآن"2/ 48،"أحكام القرآن"للجصاص 1/ 61،"أحكام القرآن"لابن العربي 1/ 31،"المبسوط"للسرخسي 10/ 208،"الزواجر"2/ 104،"المغني"لابن قدامة 8/ 151.

(3) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل ومن نسخة (ص) .

(4) عند قوله سبحانه: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ} [الأعراف: 117] .

(5) عند قوله سبحانه: {فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ} [الشعراء: 45] .

(6) سورة الأعراف الآيات: (117 - 120) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت