عكرمة [1] ، (والسدي [2] [3] .
ثم ذكر نصبها فقال: {تَصْلَى نَارًا [4] حَامِيَةً} قال ابن عباس: قد حميت، فهي تتلظى على أعداء الله [5] .
(وقرأ أبو عمرو {تُصْلَى} من أصليته النار، وحجته قوله: {ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ} [الحاقة: 31] ، وصلوه مثل أصْلوهُ) [6] .
5 - {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} أي: (متناهية في شدة الحر؛ كقوله: يَطُوفُونَ
(1) "الكشف والبيان"13/ 80 أ،"معالم التنزيل"4/ 478،"المحرر الوجيز"5/ 472،"زاد المسير"8/ 233،"الجامع لأحكام القرآن"20/ 27،"تفسير القرآن العظيم"4/ 537،"الدر المنثور"8/ 491، وعزاه إلى ابن أبي حاتم.
(2) المراجع السابقة عدا"الدر المنثور"، انظر أيضًا:"تفسير السدي"475.
(3) ما بين القوسين ساقط من (أ) .
(4) في (أ) : (نار) .
(5) "معالم التنزيل"4/ 478،"زاد المسير"8/ 233،"التفسير الكبير"31/ 153،"لباب التأويل"4/ 372،"البحر المحيط"8/ 462،"تفسير القرآن العظيم"4/ 537.
(6) ما بين القوسين نقله عن الحجة: 6/ 399، وانظر:"إعراب القرآن"للنحاس: 5/ 210، وبمثل قراءة أبي عمرو قرأ عاصم في رواية أبي بكر، وقرأ ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وحمزة، والكسائي تَصْلَى بفتح التاء، وكذلك حفص عن عاصم وحجتهم قوله {سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ} المسد: 3، انظر كتاب"السبعة في القراءات"لابن مجاهد: 681،"القراءات وعلل النحويين فيها"2/ 769،"الحجة"6/ 399،"المبسوط"406،"الكشف"2/ 370 - 371،"حجة القراءات"759، كتاب"التبصرة"724.
قال أبو منصور: من قرأ"تَصْلَى"فمعناه تلزم حر نار حامية. ومن قرأ:"تُصَلَى"فمعناه تلقى في نار حامية حتى يصلى حرها أي يقاسي عذابها."القراءات وعلل النحويين فيها"2/ 769.