تحجب عن رؤية ربها فلا تنظر إليه [1] .
26 -قال الله تعالى: {كَلَّا} قال أبو إسحاق: هو ردع وتنبيه [2] .
وقال مقاتل: (كلا) أي لا يؤمن الكافر بما ذكر من أمر القيامة [3] . ثم استأنف فقال: {إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ} ، وهي جمع ترقوة، يعني: بلغت النفس أو الروح، أخبر عما لم يجر له ذكر لعلم المخاطب بذلك، كقوله تعالى: {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} [ص: 32] ، (قاله المبرد [4] ، وغيره [5] [6] ، وكلهم [7] قالوا: بلغت النفس التراقي. وهي جمع ترقوة، مثل عرقوة.
قال الليث: وهي عظم وصل بين ثغرة النحر والعاتق من الجانبين [8] ، ويكنى ببلوغ النفس التراقي عن الإشفاء على الموت، ومنه قول دُرَيْدِ بنِ الصِّمَّة:
(1) ورد مختصرًا عنه في"معالم التنزيل"4/ 424، و"زاد المسير"8/ 138، و"التفسير الكبير"30/ 230.
(2) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 254.
(3) "تفسير مقاتل"218/ ب، و"الرازي"30/ 230، وانظر:"زاد المسير"8/ 139.
(4) لم أعثر على مصدر لقوله.
(5) قال بذلك: الثعلبي في"لكشف والبيان"13: 8/ ب، وإليه ذهب البغوي في"معالم التنزيل"4/ 424، والزمخشري في"الكشاف"4/ 166، وابن الجوزي في"زاد المسير"8/ 139، والفخر الرازي في"التفسير الكبير"30/ 230، والقرطبي في"الجامع لأحكام القرآن"19/ 109، والخازن في"لباب التأويل"4/ 336.
(6) ما بين القوسين ساقط من (أ) .
(7) قال بذلك: الفراء في"معاني القرآن"3/ 212، والزجاج في"معاني القرآن وإعرابه"5/ 254، والطبري، وعزاه إلى ابن زيد في"جامع البيان"29/ 194، والثعلبي في"الكشف والبيان"13: 8/ ب، وانظر أيضًا المراجع السابقة.
(8) "تهذيب اللغة"9/ 54: مادة: (ترق) .