أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5415 من 13358

206 -قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ} ، قال ابن عباس [1] وغيره من المفسرين [2] : (يعني: الملائكة) ، قال الزجاج: (تأويله أنه من قرب من رحمة الله ومن فضله فهو عند الله جل وعز) [3] .

فعلى هذا قوله: {عِنْدَ رَبِّكَ} يراد به: قرب الرحمة والفضل لأقرب المكان [4] .

وقال غيره من أهل المعاني: (هذا تشريف للملائكة بإضافتهم إلى الله عز وجل، يراد بذلك: أنهم بالمكان الذي كلامه وشرفه وجعل الأمور تصدر عنه) .

وقال بعضهم: (إنما قيل في صفة الملائكة {الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ} لأنهم رسل الله إلى الإنس، كما يقال: إن عند الخليفة جيشًا عظيمًا وإن كانوا متفرقين في البلدان) [5] .

(1) "تنوير المقباس"2/ 151.

(2) قال القرطبي 7/ 356: (يعني: الملائكة بإجماع) اهـ.

وانظر:"تفسير غريب القرآن"ص 188، والطبري 9/ 168، و"معاني الزجاج"2/ 398، و"إعراب النحاس"2/ 173، و"تفسير السمرقندي"1/ 592، والثعلبي 6/ 35 أ، والماوردي 2/ 79.

(3) "معاني الزجاج"2/ 398.

(4) انظر:"تفسير ابن عطية"6/ 199.

(5) ذكر هذه الأقوال النحاس في"إعرابه"1/ 663، والثعلبي 6/ 35 أ، والرازي 15/ 111، والقرطبي 7/ 356، والذي عليه أهل السنة والجماعة وهو ظاهر الآية أن عندية الملائكة عند ربهم عندية فوقية ومن لوازمها عندية القرب والمكانة والتشريف وما ذكره الواحدي وغيره تأويلات ليس عليها دليل من كتاب الله ولا من سنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ولا من صحيح اللغة.

انظر:"المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات"للمغراوي ص 98.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت