أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6361 من 13358

في {فَضْلَهُ} على هذا تعود إلى الله تعالى ذكره. وهذا القول أحسن الأقوال وعليه المفسرون [1] ، قال ابن عباس: من زادت حسناته على سيئاته دخل الجنة.

وقال ابن مسعود في هذه الآية: الحسنة بعشر، والسيئة واحدة، فويل لمن غلبت آحادُه أعشارَه. وهذا ترغيب في عمل الخير.

وقوله: {وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي} ، قال ابن عباس [2] : يريد عن الإسلام، {أَخَافُ عَلَيْكُمْ} في الآخرة، {عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ} ، وهو يوم القيامة.

5 -قوله تعالى: {أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ} الآية، قوله: {يَثْنُونَ} أصله من ثنيت الشيء إذا حنيته وعطفته وطويته، وانثوى [3] صدره على البغضاء، أي انحنى وانطوى [4] .

وروي عن ابن عباس [5] : [أنه قرأ {ثنوني صدورهم} وكل شيء عطفته فقد ثنيه.

(1) الطبري 11/ 182، الثعلبي 7/ 33 أ، القرطبي 9/ 4.

والقول الآخر هو: أن الكناية في {فَضْلَهُ} تعود على العبد، والمعنى: ويؤت كل من زاد في إحسانه وطاعاته ثواب ذلك الفضل الذي زاده"."زاد المسير"4/ 75، ابن عطية 7/ 236."

(2) "تنوير المقباس"138 بمعناه،"زاد المسير"4/ 76.

(3) في (ي) : (أثوى) ، وفي"تهذيب اللغة"1/ 504: (اثنوني صدره ..) .

(4) ما سبق من"تهذيب اللغة"1/ 504، وانظر:"اللسان"1/ 511 - 512.

(5) "معاني القرآن"للفراء 2/ 3،"معاني القرآن وإعرابه"للزجاج 3/ 39،"الطبري"11/ 185. ونسب ابن عطية هذه القراءة أيضًا إلى مجاهد، وابن يعمر، وابن بزي، ونصر بن عاصم، والجحدري، وابن إسحاق، وأبي رزين، وعلي بن الحسين، وأبي جعفر محمد بن علي، ويزيد بن علي، وجعفر بن محمد، والأسود، والضحاك. ابن عطية 7/ 239، البحر المحيط 5/ 202.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت