أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2283 من 13358

أرَى المَوْتَ يَعْتَامُ الكِرَامَ ويَصْطفي ... عَقِيلةَ مَالِ الفَاحِشِ المُتَشَدّدِ [1] [2]

{وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ} أن يجازيكم على صدقتكم {مَغْفِرَةً} لذنوبكم، وأن يخلف عليكم [3] .

269 -قوله تعالى: {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ} الآية. ابن عباس [4] وقتادة [5] ، وأكثر المفسرين [6] على أن المراد بالحكمة هاهنا: علم القرآن، والفهم فيه، والفقه في الدين.

وقال السدي: هي النبوة [7] ، وقال مجاهد، في رواية ابن أبي نجيح [8] : هي الإصابة في القول والفعل [9] .

(1) البيت في"ديوانه"ص 34، و"لسان العرب"4/ 2215 (مادة: شدد) 6/ 3356 (مادة: فحش) 5/ 3195 مادة: عيم.

(2) "تهذيب اللغة"3/ 2746، وينظر"المفردات"375 - 376.

(3) "تفسير الثعلبي"2/ 1630.

(4) رواه أبو عبيد في"الناسخ والمنسوخ"ص 5، والطبري في"تفسيره"3/ 89، و"ابن أبي حاتم"في تفسيره 2/ 53.

(5) رواه عبد الرزاق في"تفسيره"1/ 109، والطبري 3/ 89، وذكره البغوي 1/ 334.

(6) ينظر:"تفسير الطبري"3/ 89،"تفسير ابن أبي حاتم"2/ 531،"تفسير الثعلبي"2/ 1631،"الدر المنثور"2/ 66.

(7) رواه عنه الطبري في"تفسيره"3/ 91، وا بن أبي حاتم في"تفسيره"2/ 532، وذكره الثعلبي في"تفسيره"2/ 1631، والبغوي في"تفسيره"1/ 334.

(8) هو: أبو يسار عبد الله بن يسار بن أبي نجيح المكي الثقفي، مفسر، أخذ التفسير عن مجاهد وعطاء، من الرواة الثقات لكنه رمي بالقدر ولم يثبت عنه ذلك، توفي سنة 131هـ. ينظر:"طبقات المفسرين"للداودي 1/ 258،"التقريب"ص 330 (3719) .

(9) في"تفسير مجاهد"1/ 116، ورواه الدارمي في"السنن"2/ 436، والطبري في"تفسيره"3/ 90، وابن أبي حاتم في"تفسيره"2/ 532.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت