بسم الله الرحمن الرحيم
1 - {إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ} قال أهل المعاني [1] : اذكر إذا وقعت الواقعة، وقال"صاحب النظم": إذا هاهنا صفة وفضل ولغو، كما قال -عَزَّ وَجَلَّ-: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] وتأويله: انشقت السماء، كما قال: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} [القمر: 1] و {أَتَى أَمْرُ اللَّهِ} [النحل: 1] ، ونظيره في الكلام: قد جاء الشتاء وجاء الصوم بمعنى اقترب ودنا، وإنما قلنا: إن (إذا) ملغاة, لأنه لم يجيء لها خبر ولا جواب، ومنه قول الهذلي [2] :
حتى إذا أسلكوهم في قتائدهم ... شلَّا كما يطرد الجمالة الشردا
(1) انظر:"الكشاف"4/ 55، و"الجامع"للقرطبي 17/ 194، و"فتح القدير"5/ 147.
(2) هو عبد مناف بن ربع الهذلي، جاهلي، والبيت ورد في"ديوان الهذليين"2/ 42، وروايته (فتائدة) ، و"الأمالي"لابن الشجري 2/ 122، و"الإنصاف"ص 461، و"الخزانة"7/ 39، 41. وانظر أيضًا:"اللسان"3/ 16 (قتد) ، 2/ 188 (سلك) ، و"تهذيب اللغة"10/ 63 (سلك) ونسبه لابن أحمر.
والقتائد: ثنية معروفة، وقيل: اسم عقبة، والشُّرد جمع شرود.