أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10457 من 13358

تبليغهم، وتأويل مسألة الرسل -والله يعلم أنهم صادقين- التبكيت للذين كفروا بهم، كما قال -عز وجل-: {أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ} [المائدة: 116] الآية [1] .

واللام من قوله: {لِيَسْأَلَ} متعلقة بالأخذ المذكور قبلها، والتقدير: وأخذنا منهم ميثاقًا غليظًا لنسألهم عن تبليغ ما حملناهم من أداء الرسالة، وإنما قال: ليسأل بالياء؛ لكون الخطاب كما يرجع من المخاطبة إلى الكناية، وتم الكلام عند قوله: {صِدْقِهِمْ} ، ثم أخبر عما أعد للكفار فقال: {وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ} . قال الزجاج: أي للكافرين بالرسل [2] . {عَذَابًا أَلِيمًا} .

9 -قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ} . قال مقاتل وغيره من المفسرين: إن أبا سفيان بن حرب ومن معه من المشركين واليهود من قريظة والنضير تحزبوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أيام [3] الخندق، فبعث الله عليهم بالليل ريحًا باردة وبعث الملائكة، فقلعت الريح الأوتاد وأطفأت النيران، وجالت الخيل بعضها في بعض، وكبرت الملائكة في جانب عسكرهم، فانهزم المشركون من غير قتال، فأنزل الله يذكرهم إنعامه عليهم في الرفع عنهم، وهو قوله: {ذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ} [4] . قال مجاهد والمفسرون: هم الأحزاب عيينة بن بدر وأبو سفيان وقريظة [5] .

قوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا} . قال مجاهد: هي الصبا، أرسلت

(1) "معاني القرآن وإعرابه"4/ 217.

(2) "معاني القرآن وإعرابه"4/ 217.

(3) في (ب) : (يوم) .

(4) "تفسير مقاتل"88 أ،"تفسير الطبري"21/ 127،"الدر المنثور"6/ 571.

(5) "تفسير الطبري"21/ 128،"تفسير الماوردي"4/ 378،"الدر المنثور"6/ 573 كلهم عن مجاهد، وزاد السيوطي حيث عزاه للفريابي وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ في"العظمة"والبيهقي.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت