أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3997 من 13358

وقوله تعالى: {فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} قال ابن عباس: يريد لا تحزن على القوم الذين عصوك وعصوني [1] .

وقال مقاتل: إنهم قالوا لموسى: ما صنعت بنا؟ وندم موسى على ما دعا عليهم، فأوحى الله إليه: {فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} [2] .

يقال: أسي يأسى أسًى، أي: حزن [3] .

وقال الزجاج: وجائز أن يكون خطابًا لمحمد - صلى الله عليه وسلم - أي لا تحزن على قومٍ لم يزل شأنهم المعاصي ومخالفة الرسل [4] .

27 -قوله تعالى: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} .

قال ابن عباس في رواية عطاء: {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ} يا محمد، يريد على قومك، {نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} كما كان، يريد هابيل وقابيل. وكان هابيل له ضأن، وقابيل له زرع، {إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا} فنظر هابيل إلى خير كبش في ضأنه فتقرب به إلى الله، ونظر قابيل إلى شر قمحه، فتقرب به إلى الله، فنزلت نار من السماء فاحتملت قربان هابيل، ولم تحمل قربان قابيل، فعلم أن الله قد قَبِلَ من أخيه ولم يقبل منه فحسده، قال الله تعالى: {فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا} يريد هابيل {وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ} يريد قابيل. ويقال إن قربان هابيل هو الكبش الذي فدى الله به إسماعيل [5] {قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ} هابيل إِنَّمَا

(1) "تفسيره"ص 176، وأخرجه الطبري في"تفسيره"6/ 186 بلفظ: لا تحزن لا غير.

(2) بنحوه في"تفسيره"1/ 467، 468.

(3) انظر:"غريب القرآن"لابن قتيبة ص 139، والطبري في"تفسيره"6/ 185.

(4) "معاني القرآن وإعرابه"2/ 166، وانظر:"زاد المسير"2/ 231.

(5) كأن هذا القول اعتراض ضمن قول ابن عباس، فإنه نُسِب إلى سعيد بن جبير. انظر القرطبي في"تفسيره"6/ 134.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت