أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6667 من 13358

قال مجاهد [1] : كانوا يقولون شددوه لا يأبق، وعلى هذا الزهادة فيه من صفة السيارة، ويجوز أن يعود الكناية في قوله (فيه) إلى الثمن، والمعنى أن السيارة كانوا من الزاهدين في ذلك الثمن، لقلته ورداءته.

21 -قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ} قال جويبر عن الضحاك [2] : الذي اشتراه من مصر هو العزيز ملك مصر.

وقال محمد بن إسحاق [3] باعه مالك بن ذعر وهو الذي استخرجه من البئر من العزيز وهو اطفير بن روحيب، وكان على خزائن الملك وأمره، وكان الملك في ذلك الدهر الريان بن الوليد رجلًا من العمالقة.

وقال الكلبي عن ابن عباس [4] : العزيز لم يكن الملك، إنما كان وزير الملك وصاحب أمره.

وقال مقاتل بن سليمان [5] : باع مالك بن ذعر من قطفير بن ميشا بعشرين دينارًا، وزاده حلة ونعلين، ومعنى الاشتراء والشراء هاهنا الاستبدال لا المنعقد بيعًا وشراءً كقوله {اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى} [6] وقد مر، وقوله {لِامْرَأَتِهِ} اللام من صلة القول، أي: قال لامرأته.

(1) الطبري 12/ 186، وابن أبي حاتم 7/ 2117 ب، وابن أبي شيبة: وابن المنذر وأبو الشيخ كما في"الدر"4/ 18.

(2) الطبري 12/ 175، القرطبي 9/ 158.

(3) الطبري 12/ 175، القرطبي 9/ 158، الثعلبي 7/ 68 ب.

(4) "تنوير المقباس"ص 148، الثعلبي 7/ 68 ب.

(5) "تفسير مقاتل"152 ب.

(6) البقرة: 16، 175 وقال هناك: حقيقة الاشتراء الاستبدال، وكل شراء استبدال، وليس كل استبدال اشتراء.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت