قال: انظر إلى هذه المقطوعة الممنوعة [1] .
34 -قوله تعالى: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} الفرش جمع فراش، وهو ما ينام عليه، مرفوعة على الأسرة وهو قول علي -رضي الله عنه-، ومقاتل قال: فوق السرر [2] ، وجماعة المفسرين قالوا: بعضها فوق بعض فهي مرفوعة أي عالية [3] ، ويدل على صحة هذا التفسير ما روى الخدري عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} قال:"ارتفاعها كما بين السماء والأرض" [4] .
وروى القاسم عن أبي أمامة [5] قال:"لو طرح فراش من أعلاها إلى أسفلها لهوى سبعين خريفًا" [6] .
وقال أهل المعاني [7] : المراد بالفرش هاهنا: النساء، والعرب تكني عن المرأة بالفراش والإزار واللباس، ومنه قوله تعالى: {هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ} [البقرة: 187] .
(1) انظر:"صفة الصفوة"3/ 336.
(2) انظر:"تفسير مقاتل"138 أ، و"زاد المسير"8/ 141، و"فتح القدير"5/ 153.
(3) انظر:"جامع البيان"27/ 106، و"زاد المسير"8/ 141، و"تفسير القرآن العظيم"4/ 290.
(4) رواه الترمذي في"سننه"، كتاب: صفة الجنة، باب: ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة 4/ 586، وفي كتاب: التفسير، باب: ومن سورة الواقعة 5/ 374، وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلى من حديث رشدين بن سعد. قال ابن كثير في"تفسيره"4/ 291: وهو المصري، وهو ضعيف. ورواه ابن جرير في"تفسيره"27/ 106، عن أبي غريب عن رشدين بن سعد.
(5) النساء.
(6) قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه جعفر بن الزبير الحنفي، وهو ضعيف."مجمع الزوائد"7/ 120. وذكره الثعلبي في"تفسيره"12/ 56 أ، عن أبي أمامة بدون سند.
(7) انظر:"التفسير الكبير"29/ 166، و"الجامع لأحكام القرآن"17/ 210.