وقلب أسفلها أعلاها كقولك: بعثرت المتاع، إذا قلبته، والبحثرة، والبعثرة [1] [2] إثارة الشيء بقلب باطنه إلى ظاهره.
وقال الليث: بعثر يبعثر بعثرة إذا قلب التراب [3] .
قال ابن عباس [4] ، والكلبي [5] ، ومقاتل [6] : يريد عند البعث بحثت عن الموتى فأخرجوا منها [7] .
وقال أبو إسحاق: أي قلب ترابها وبُعث الموتى الذين فيها [8] .
5 - (قوله تعالى) [9] : {عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ} ، قال عكرمة: ما أدت إلى الله مما أمَرها به، ومَا ضيعت [10] مما أمرت به [11] .
(1) البعثرة، والبحثرة، لغتان، يقال: بعثروا متاعهم وبحثروه إذا قلبوه. انظر: (بعثر) في:"تهذيب اللغة"3/ 306،"لسان العرب"4/ 72.
(2) في (ع) : البعثرة والبحثرة.
(3) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله من غير عزو في"فتح القدير"5/ 395، وجاء في"لسان العرب"4/ 72، بعثر: بعثرت الشيء فرَقه، وبعثر التراب والمتاع: قلبه.
(4) ورد قوله مختصرًا في"جامع البيان"30/ 85،"البحر المحيط"8/ 436،"تفسير القرآن العظيم"4/ 513.
(5) لم أعثر على مصدر لقوله.
(6) لم أعثر على مصدر لقوله.
(7) في (أ) : عنها.
(8) "معاني القرآن وإعرابه"5/ 295 بنصه.
(9) ساقط من: ع.
(10) غير واضحة في (ع) .
(11) ورد معنى قوله في"جامع البيان"30/ 86،"الكشف والبيان"ج 13: 49/ أ،"الدر المنثور"8/ 838 وعزاه إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.