لأنك تقول: مكنتك ومكنته فلم تدغم [1] .
قال ابن عباس: (يريد ما أعطاني وملكني أفضل من عطيتكم) [2] .
وقولى تعالى: {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ} قال: (يريد بقوة الأبدان) [3] .
وقال الزجاج: (بعمل يعملونه) [4] .
معنى: {أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} سدًّا وحاجزًا.
قال ابن عباس: (وهو أشد الحجاب) [5] .
ومعنى الرَّدم في اللغة: سدُّك بابًا كله أو ثلمةً أر مدخلًا، يقال: رَدَمَه يردمه ردمًا [6] .
قال أبو إسحاق: (والرَّدْمُ في اللغة أكثر من السدِّ؛ لأن الردم ما جعل بعضه على بعض، يقال: ثوب مردم إذا كان قد رُقِع رقعة فوق رُقعة) [7] .
96 -قوله تعالى: {آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ} لم يرد فأتوني استدعاء تمليك عين، ولكن تمليك المناولة بالأنفس؛ لأنه كلفهم المعونة على عمل السد
(1) "الحجة للقراء السبعة"5/ 177،"الكشف عن وجوه القراءات"2/ 78.
(2) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر:"جامع البيان"16/ 23،"بحر العلوم"2/ 312،"المحرر الوجيز"9/ 403،"النكت والعيون"3/ 342،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 19،"التفسير الكبير"21/ 171،"أنوار التنزيل"3/ 236.
(3) "المحرر الوجيز"9/ 403،"معالم التنزيل"5/ 204،"الجامع لأحكام القرآن"11/ 60
(4) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 311.
(5) "جامع البيان"16/ 23،"الدر المنثور"4/ 452،"روح المعاني"16/ 40،"فتح القدير"3/ 446.
(6) انظر:"تهذيب اللغة" (ردم) 2/ 1395،"القاموس المحيط" (ردم) ص1112،"المعجم الوسيط" (ردم) 1/ 339،"مختار الصحاح" (ردم) (101) .
(7) "معاني القرآن"للزجاج 3/ 311.