الشيءَ، أي: استقبلته به، قال الله تعالى: {وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا} [الإنسان: 11] ، وهو منقول بالتشديد؛ من لَقَّيْتُ الشيءَ ولَقَّانِيهِ زيدٌ [1] .
14 -قوله تعالى: {اقْرَأْ كِتَابَكَ} قال الفراء والكسائي: (يُقَال) هاهنا مضمرة كقوله: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا} [غافر: 46] ، وقوله: {فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ} [2] [آل عمران: 106] ، وقد مر.
قال الحسن يقرأه أُمِّيًا كان [3] أو غير أمِّي [4] .
وقال قتادة: سيقرأ يومئذ من لم يكن قارئًا [5] .
وقال بكر بن عبد الله [6] يؤتى المؤمن يوم القيامة صحيفة حسناته في ظهره يغبطه الناس عليها، وسيئاته [في] [7] جوف صحيفته وهو يقرؤها، حتى إذا ظن أنها قد أوبقته، قال الله له: اذهب فقد غفرتها لك فيما بيني وبينك،
(1) ورد في"الحجة للقراء"5/ 90، بنحوه.
(2) "معاني القرآن"للفراء 2/ 119 بنصه، ولم أقف عليه منسوبًا إلى الكسائي.
(3) ساقطة من (د) .
(4) ورد في"تفسير الثعلبي"7/ 106 أ، بنحوه، انظر:"تفسير ابن الجوزي"5/ 16، و"الفخر الرازي"20/ 169، و"القرطبي"10/ 150.
(5) أخرجه"الطبري"15/ 53 بنصه، وورد في"تفسير الثعلبي"7/ 106 أبنصه، انظر:"تفسير البغوي"5/ 82، و"الزمخشري"2/ 354، و"ابن عطية"9/ 35، و"أبي حيان"6/ 15، و"الدر المنثور"4/ 304 وزاد نسبته إلى ابن أبي حاتم، و"تفسير الشوكاني"3/ 306، والألوسي 15/ 33.
(6) بكر بن عبد الله المزني البصري، أبو عبد الله، ثقة ثبت جليل، روى عن ابن عباس وابن عمر -رضي الله عنهما- وعنه: قتادة وحبيب بن الشهيد مات سنة (108 هـ) انظر:"الجرح والتعديل"2/ 388، و"الكاشف"1/ 274 (628) ، و"تقريب التهذيب"ص 128 (743) ، و"تفسير الطبري"شاكر 1/ 274 (628)
(7) إضافة يقتضيها السياق؛ كما في"تفسير الفخر الرازي"20/ 169.