أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10107 من 13358

38 -وقوله: {فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ} قال مقاتل: يقول: أوقد النار على الطين، حتى يصير اللبِن آجرًا. وكان فرعون أول من طبخ الآجر [1] . [ونحو هذا قال قتادة: إنه أول من طبخ الآجر[2] . وقال أبو إسحاق: أي اعمل لي الآجر] [3] [4] .

{فَاجْعَلْ لِي صَرْحًا} يعني: قصرًا طويلًا عاليًا مرتفعًا. قاله ابن عباس والمفسرون [5] .

وتفسير الصرح مذكور في سورة: النمل [6] .

{لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى} قال ابن عباس: أصعد إليه [7] . وهذا إيهام من فرعون للناس أن الذي يدعوه إليه موسى يجري مجراه في الحاجة إلى المكان والجهة، [8] حيث قال: لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ

(1) "تفسير مقاتل"66 أ. و"تفسير الثعلبي"8/ 147 ب، ولم ينسبه.

(2) أخرجه عبد الرزاق 2/ 91، وابن جرير 20/ 77، وابن أبي حاتم 9/ 2979.

(3) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (ج) .

(4) "معاني القرآن"للزجاج 4/ 145، و"غريب القرآن"لابن قتيبة 333، والآجُرُّ، والأجُرُّ، والآجِرُ، والآجُرُ: طبيخ الطين، وهو الذي يبنى به."لسان العرب"4/ 11 (أجر) .

(5) "تفسير مقاتل"66 أ، و"غريب القرآن"لابن قتيبة 333، و"معاني القرآن"للزجاج 4/ 145. و"تفسير الثعلبي"8/ 147 ب.

(6) عند قوله تعالى: {قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ} [44] .

(7) أخرجه ابن جرير 20/ 78, وابن أبي حاتم 9/ 2979، عن السدي. و"تنوير المقباس"327.

(8) لفظ الجهة والمكان لم يرد في الكتاب ولا في السنة، ولم يتكلم به سلف الأمة, وإنما الذي ورد وصف الله تعالى بالعلو على خلقه واستوائه على عرشه، وأنه تعرج إليه الملائكة والروح، ويصعد إليه الكلم الطيب، قال شيخ الإسلام:. فيقال لمن =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت