أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2264 من 13358

263 -قوله تعالى: {قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ} أي: كلام حسن، وردٌّ على السائل جميل، وقال عطاء: عدةٌ حسنة [1] ، وفي الجملة: أنه قول معروف، تعرفه النفوس وتقبله ولا تنكره.

{وَمَغْفِرَةٌ} أي: سَترٌ [2] لخلة السائل، قاله ابن جرير [3] ، وقال عطاء والحسن [4] : أي: تجاوز عن السائل، إذا استطال عليه عند رده، مثل ما يتجاوز عن أخيه إذا استطال عليه وعن زوجته وعن خادمه [5] ، علم الله تعالى أن الفقير إذا ردّ بغير نوال شق عليه ذلك، فربما يدعوه ذلك إلى بذاءة اللسان، فأمر بالصفح والعفو عنه، وبين أن ذلك خير من صدقة يتبعها أذى، أي: مَنّ وتعيير للسائل بالسؤال [6] .

وقوله تعالى: {وَاللَّهُ غَنِيٌّ} أي: عن صدقة العباد، وإنما دعاكم إليها ليُثِيبَكُم عليها [7] .

يقال: غَنِيَ عن الشيء يَغْنَى عنه غنى مقصور، فهو غانٍ عنه وغَنِيٌّ عنه [8] ، والغِنَى: نقيضُ الحاجة [9] .

(1) ذكره في"الوسيط"1/ 377، وذكره الثعلبي في"تفسيره"2/ 1569 دون عزو.

(2) سقطت من (ي) .

(3) "تفسير الطبري"3/ 64.

(4) لم أجده عنهما.

(5) ذكر ذلك الثعلبي في"تفسيره"2/ 1570، دون عزو لأحد.

(6) "تفسير الثعلبي"2/ 1570،"تفسير السمعاني"2/ 425.

(7) ينظر:"تفسير الثعلبي"2/ 1570 - 1571.

(8) ليست في (ي) ولا (ش) .

(9) ينظر في غنى:"تهذيب اللغة"3/ 3703،"المفردات"368،"اللسان"6/ 3308.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت