أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10517 من 13358

مع زوجها جعفر بن أبي طالب دخلت عى نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: هل نزل فينا شيء من القرآن؟ قلن: لا. فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت: يا رسول الله إن النساء لفى خسة وخسار. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"ومما ذاك؟"قالت: لأنهن لا يذكرن بخير كما تذكر الرجال، فأنزل الله هذه الآية [1] .

وقال قتادة: لما ذكر الله نساء النبي دخل نساء من المسلمات عليهن فقلن: ذكرتم ولم نذكر، فأنزل الله هذه الآية [2] .

وقال الفراء: الخطاب إذا ورد بلفظ التذكير اشتمل على الذكور والإناث جميعًا، فإذا قيل المسلمون والمؤمنون كانت الإناث في جملتهم، غير أنهن أردن أن يخصصن بالذكر ويذكرون باللفظ الخاص لهن فذكرهن لذلك، هذا معنى كلام الفراء [3] .

35 -وقوله: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} قال ابن عباس: يريد الذين أسلموا في الظاهر والباطن ولم يعدلوا به شيئًا، وسلم جميع الخلق من غشهم، وأحبوا للناس ما أحبوا لأنفسهم، وكانوا لليتيم مثل الأب، وللأرملة مثل الزوج، ونصحوا لله في أنفسهم وفي خلقه [4] .

وقال مقاتل: يعني المخلصين بالتوحيد [5] .

(1) انظر:"تفسير الثعلبي"3/ 199 أ، إلا أنه قال: أسماء بنت عمير، وذكره الواحدي في"أسباب النزول"له ص 375 بدون سند، وذكره البغوي في"تفسيره"3/ 529، ولم ينسبه لأحد.

(2) انظر:"تفسير السمرقندي"3/ 50،"تفسير الطبري"22/ 10،"زاد المسير"6/ 384.

(3) انظر:"معاني القرآن"للفراء 2/ 343.

(4) لم أقف عليه.

(5) انظر:"تفسير مقاتل"92 أ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت