أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 10999 من 13358

هَبَلَتْكَ أمُّكَ إنْ قَتَلْتَ لَمُسْلِمًا [1]

ولم تعمل (إن) عمل الفعل لما خففتها لزوال شبهها بالفعل من أجل التخفيف، وحكى سيبويه النصب بها مخففة، والقياس أن لا تعمل إذا خففت بذلك على دخولها على الفعل في نحو: {وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ} [الأنعام: 156] {وَإِنْ وَجَدْنَا أَكْثَرَهُمْ لَفَاسِقِينَ} [الأعراف: 102] ، وقرأ حمزة (لمَّا) بالتشديد، جعل (لما) في معنى: إلا، وحكى سيبويه: نشدتك باللهِ لَمَّا فَعَلْتَ يعني: إلا، ويقوي هذه [القراءتان في حرف] [2] (وما ذلك إلا متاع الحياة الدنيا) وهذا يدل على أن (لما) بمعنى (إلا) وأنَّ (إنْ) بمعنى (ما) [3] .

وقال أبو الحسن: الوجه التخفيف, لأن (لما) في المعنى (إلا) لا يكاد يعرف ولا يكاد يُتكلم بها [4] ، وحُكي عن الكسائي أنه قال: لا أعرف وجه التثقيل [5] .

(1) البيت لعاتكة بنت زيد العدوية ابنة عم عمر بن الخطاب من قصيدة تخاطب بها عمرو ابن جرموز قاتل زوجها الزبير بن العوام في معركة الجمل وعجزه:

حلت عليك عقوبة المتعمد

انظر:"المحتسب"لابن جني 2/ 255،"الأضداد"لابن الأنباري ص190،"شرح ابن عقيل"لألفية ابن مالك 1/ 335، لكن صدره: شلت يمينك.

(2) كذا في الأصل، ولعل الصواب (القراءة أن في حرف أبي) انظر:"الحجة"6/ 149.

(3) من بداية ذكر القراءة نقله المؤلف عن"الحجة"لأبي علي مع اختصار لبعض المواضع. انظر:"الحجة"6/ 149، وانظر:"الجنى الداني في حروف المعاني"ص 594.

(4) انظر:"معاني القرآن"للأخفش 2/ 688.

(5) انظر:"الحجة"6/ 149،"تفسير ابن عطية"14/ 256.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت