"اكتب: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله"، فقال سهيل: لو علمنا أنك رسول الله ما صددناك عن البيت، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك [1] .
قوله تعالى: {فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ} تفسير السكينة في هذه السورة قد مر مرارًا، ومعناها هاهنا ما ذكره الفراء: أذهب الله عن المؤمنين أن يدخلهم ما دخل أؤلئك من الحمية فيعصوا الله [2] .
قوله تعالى: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} قال مقاتل: ألزم المؤمنين كلمة الإخلاص وهي: لا إله إلا الله [3] ، وهذا قول جماعة المفسرين [4] ، ورواية أبي بن كعب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال في تفسيرها هي: لا إله إلا الله [5] ، وزاد علي وابن عمر: والله أكبر [6] .
قال عمرو بن ميمون: ما تكلم الناس بشيء أعظم عند الله من لا إله إلا الله، وهي الكلمة التي ألزمها الله أصحاب محمد [7] .
(1) أورد ذلك الطبري 13/ 99، الثعلبي 10/ 147 ب،"البغوي"7/ 316.
(2) انظر:"معاني القرآن"للفراء 3/ 68.
(3) انظر:"تفسير مقاتل"4/ 76.
(4) انظر:"تفسير الطبري"13/ 104، 105،"الثعلبي"10/ 152 أ،"السمرقندي"3/ 258،"الماوردي"5/ 321،"البغوي"7/ 321.
(5) أخرج ذلك الترمذي في التفسير باب (49) ومن سورة الفتح 5/ 386، وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث الحسن بن قزعة, قال: وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث فلم يعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه, والثعلبي 10/ 152 أعن أبي بن كعب. ونسبه البغوي 7/ 321، والقرطبي 16/ 289.
(6) أخرج ذلك الطبري 13/ 104 عن علي -رضي الله عنه-، والثعلبي 10/ 152 أ، ونسبه ابن الجوزي 7/ 442، والقرطبي 16/ 289، والبغوي 7/ 321 لعلي وابن عمر.
(7) أخرجه الطبري 13/ 105 عن عمرو بن ميمون قال: لا إله إلا الله فقط دون ما ذكره المؤلف.